وقال الهذلي : جاءت كخاصي العَيْر لم تُكْسَ خَضْلةً ، * ولا عاجةً منها تلوحُ على وَشْم يقال : جاء كخاصي العَير أَي جاء عرياناً ليس معه شيء . ابن السكيت : الخَضْلة خَرَزة معروفة . وخُضُلَّة : من أَسماء النساء . والخَضْل : اللؤلؤ ، بسكون الضاد ، يَثْرِبِيّة ، واحدته خَضْلة . ولؤلؤة خَضْلة : صافية . وجاءت امرأَة إِلى الحجّاج برجل فقالت : تَزَوَّجَني هذا على أَن يعطيني خَضْلاً نَبيلاً ، يعني لؤلؤاً صافياً جَيِّداً . ودُرَّة خَضْلة : صافية ، والنَّبيل الكثير ، والعرب تقول : نزلنا في خُضُلَّة من العُشْب إِذا كان أَخضر ناعماً رطباً . ويقال : دعني من خُضُلَّاتك أَي من أَباطيلك . خطل : الخَطَل : خفة وسرعة ، خَطِلَ خَطَلاً فهو خَطِلٌ وأَخْطَل . والخاطل : الأَحمق العَجِل ، وهو أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُه ؛ قال : أَحْوَس في الهَيْجاء بالرُّمْح خَطِل وفي التهذيب : يقال للأَحمق العَجِل خَطِلٌ ، وللمقاتل السريع الطعن خَطِل ؛ وأَنشد : أَحْوَس في الظَّلْماء بالرُّمح الخَطِل فأَتى بالخَطِل بالأَلف واللام . وسهم خَطِلٌ : يَعْجَل فيذهب يميناً وشمالاً لا يَقْصِد قَصْد الهَدَف ؛ قال : هذا لذاك وقَوْلُ المرءِ أَسْهُمُه ، * منها المُصيبُ ومنها الطائش الخَطِل والفعل من كل ذلك خَطِل خَطَلاً ، وهو أَخْطَلُ ؛ وقوله : لما رأَيت الدهرَ جَمًّا خَبَلُه ، * أَخْطَلَ ، والدَّهْرُ كثيرٌ خَطَلُه إِنما عنى أَنه لا يقصد في أَعماله ولا يعتدل في أَفعاله . ورجل خَطِلُ اليدين وخَطِلٌ في المعروف : عَجِلٌ عند أَعْطاء النَّفَل . ويقال للجَوَاد من الرجال : خَطِلُ اليدين بالمعروف أَي عَجِلٌ عند الإِعطاء . الجوهري : رجل جَواد خَطِلٌ أَي سريع الإِعطاء . والخَطَل : الكلام الفاسد الكثير المضطرب ، خَطِلَ خَطَلاً ، فهو أَخطل وخَطِل . أَبو عبيد : الهُراء المَنْطِق الفاسد ، ويقال الكثير ، والخَطَل مثله ؛ وقال ابن الأَعرابي في قوله رؤْبة : ودَغْية من خَطِل مُغْدَوْدِن الدَّغْية : الخُلُق الرديء ، إِنه لذو دَغَوات ( 1 ) أَي أَخلاق رديئة ؛ قال : والخَطِل المضطرب . أَبو عمرو : خَطِلَ الرجلُ في كلامه ، بالكسر ، خَطَلاً وأَخْطَل في كلامه بمعنى واحد أَي أَفْحَش . وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : فركب بهم الزَّلَل وزَيَّن لهم الخَطَل ؛ الخَطَل : المَنْطِقُ الفاسد . وخَطَلُ المرأَةِ : فُحْشُها وريبتها . وامرأَة خَطَّالة : فَحَّاشة أَو ذات ريبة . والخَطَلُ : الطول والاضطراب ، يكون ذلك في الإِنسان والفرس والرمح ونحو ذلك . رمح خَطِلٌ وأَخْطل : مضطرب . ولسان خَطِل ورجل أَخطل اللسان إِذا كان مضطرب اللسان مُفَوَّهاً . ورجل خَطِل القوائم : طويلُها . وأُذُن خَطْلاءُ بَيِّنة الخَطَل : طويلة مضطربة مسترخية . وشاة خَطْلاء : أَذْناءُ . الليث : الخَطْلاء من الشاء العريضة الأُذنين جدًّا ، أُذُناه خَطْلاوَانِ كأَنهما نَعْلان . ويقال للمرأَة الجافية الخَلْق الطويلة اليدين : امرأَة خَطْلاء ، ونِسْوة خُطْل . وكلاب الصيد خُطْلٌ لاسترخاء آذانها ، والفعل من كل ذلك خَطِلَ خَطَلاً . وثَلَّة خُطْل :

--> ( 1 ) قوله [ لذو دغوات ] عبارة الجوهري : إنه لذو دغوات ودغيات أي أخلاق رديئة .