خدفل : التهذيب : أَبو عمرو بن العلاء الخَدافِل المَعاوِزُ . ومن أَمثالهم : غَرَّني بُرْداكَ من خَدافِلي ؛ وأَصله أَن امرأَة رأَت على رجل بُرْدَيْنِ فتزوَّجته طَمَعاً في يَساره فأَلْفَتْه مُعْسِراً . ابن الأَعرابي : خَدْفَل الرجلُ إِذا لَبِس قميصاً خَلَقاً . خذل : الخاذِلُ : ضد الناصر . خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً : تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه . والتَّخْذيل : حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته . الأَصمعي . إِذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل ؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً : فهو كالدَّلْو بكَفِّ المُسْتَقِي ، * خَذَلَت عنه العَرَاقي فانْجَذَم أَي بايَنَتْه العَراقي . وخِذْلانُ الله العبدَ : أَن لا يَعْصِمَه من الشُّبَه فيقع فيها ، نعوذ بلطف الله من ذلك . وخَذَّل عنه أَصحابَه تخذيلاً أَي حَمَلَهم على خِذْلانه . وتَخَاذَلوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً . وفي الحديث : المؤمن أَخو المؤمن لا يَخْذُله ؛ الخَذْل : ترك الإِعانة والنصرة . ورجل خُذَلة ، مثال هُمَزة ، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل . ابن الأَعرابي : الخَاذِل المنهزم ، وتَخَاذَل القومُ : تَدَابَروا . وخَذَلَت الظَّبيةُ والبقرةُ وغيرُهما من الدواب ، وهي خاذل وخَذُول : تَخَلَّفَت عن صواحبها وانفردت ، وقيل : تَخَلَّفت فلم تَلْحَق . وخَذَلَت الظَّبيةُ وأَخْذَلَتْ ، وهي خاذل ومُخْذِل : أَقامت على ولدها ، ويقال : هو مقلوب لأَنها هي المتروكة ، وتَخَاذَلَتْ مثلُه . التهذيب : الخاذل والخَذُول من الظباء والبقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها وتَنْفُر مع ولدها ، وقد أَخْذَلَها ولَدُها . قال أَبو منصور : هكذا رأَيته في النسخة : وتَنْفُر ، والصواب وتتخلف مع ولدها وتَنْفَرِد مع ولدها ، قال : هكذا روى أَبو عبيد عن الأَصمعي . والخَذُول : التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ ؛ وأَنشد غيره : خَذُول تُرَاعِي رَبْرباً بخَمِيلة والخَذُول من الخَيْل : التي إِذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها . وتَخَاذَلَت رِجْلا الشيخ : ضَعُفَتا . ورَجُل خَذُول الرِّجْل : تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر ؛ قال الأَعشى : فتَرَى القومَ نَشَاوَى كُلَّهم ، * مثل ما مُدَّت نِصَاحَاتُ الرَّبَح كُلّ وَضَّاحٍ كريمٍ جَدُّه ، * وخَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَح قال ابن بري : صدر البيت : بين مغلوب نَبِيل جَدُّه ويروى : كريمٍ جَدُّه . خذعل : الخَزْعَلة : ضَرْب من المشْي كالخَذْعَلة . وخَذْعَلَه بالسيف : قَطَّعه . والخِذْعل ، بالكسر ، والخِرْمِل : المرأَةُ الحَمْقاء ؛ وقول المتنخل : تَنْتَخِبُ اللُّبَّ ، له ضَرْبَةٌ * خَدْباءُ كالعَطِّ من الخِذْعِل قيل : الخِذْعِل المرأَة الحَمْقاء ، وقيل : الخِذْعِل ثياب من أَدَم يلبسها الرُّعْن . قال الأَزهري : هذا قاله المتنخل يصف سيفاً أَي هذا السيف كأَنه أَهْوَج لا عقل له ؛ والخَدَبُ : تَهَاوِي الشيء لا يتَمالك وإِنما