والجِزَال أَي زمن الصِّرَام للنَّخْل ؛ قال : حتى إِذا ما حانَ من جِزَالِها ، * وحَطَّتِ الجُرَّامُ من جِلالها والجَزَل : أَن يَقْطَع القَتَبُ غارِبَ البَعِير ، وقد جَزَله يَجْزِله جَزْلاً وأَجْزَله ، وقيل : الجَزَل أَن يصيب الغاربَ دَبَرَةٌ فيخرجَ منه عَظْمٌ ويُشَدّ فيطمئن مَوْضِعُه ؛ جَزِل البَعِيرُ يَجْزَل جَزَلاً وهو أَجْزَل ؛ قال أَبو النجم : يأْتِي لها مِنْ أَيْمُنٍ وأَشْمُلِ ، * وهْيَ حِيالَ الفَرْقَدَيْن تَعْتَلي ، تُغَادِرُ الصَّمْدَ كظَهْرِ الأَجْزَل وقيل : الأَجْزَل الذي تَبْرأُ دَبَرَته ولا يَنْبُت في موضعها وَبَر ، وقيل : هو الذي هَجَمَت دَبَرته على جَوْفه ؛ وجَزَله القَتَبُ يَجْزِله جَزْلاً وأَجزله : فعل به ذلك . ويقال : جُزِل غاربُ البَعير ، فهو مَجْزول مثل جَزِل ؛ قال جرير : مَنَعَ الأَخَيْطِلَ ، أَنْ يُسَامِيَ عِزَّنا ، * شَرَفٌ أَجَبُّ وغَارِبٌ مَجْزولُ والجَزْل في زِحاف الكامل : إِسكانُ الثاني من مُتَفَاعِلُن وإِسقاطُ الرابع فيبقى مُتْفَعِلُنْ ، وهو بناء غير منقول ، فينقل إِلى بناء مَقُول مَنْقُول وهو مُفْتَعلُن ؛ وبيتُه : مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها وعَفَتْ * أَرْسُمُها ، إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ وقد جَزَله يَجْزِله جَزْلاً . قال أَبو إِسحق : سُمِّي مَجْزولاً لأَن رابعه وَسَطُه فشُبِّه بالسَّنَام المَجْزول . والجَزْل : نَبَات ؛ عن كراع . وبَنُو جَزِيلة : بَطنٌ . وجَزَالى ، مَقْصور : مَوْضع . والجَوْزَل : فَرْخُ الحَمَام ، وعَمَّ به أَبو عبيد جميعَ نوع الفِرَاخ ؛ قال الراجز : يَتْبَعْنَ وَرْقَاء كَلَوْنِ الجَوْزَلِ وجَمْعُه الجوازل ؛ قال ذو الرمة : سِوَى ما أَصاب الذّئبُ منه ، وسُرْبَةٌ * أَطافت به من أُمَّهاتِ الجَوَازل وبما سُمِّي الشَّابُّ جَوْزَلاً . والجَوْزَل : السَّمُّ ؛ قال ابن مقبل يَصِف ناقة : إِذا المُلْوِيات بالمُسُوح لَقِينَها ، * سَقَتْهُنَّ كأْساً من ذُغَاقٍ وجَوْزَلا قال الأَزهري : قال شمر لم أَسمعه لغير أَبي عمرو ، وحكاه ابن سيده أَيضاً ، وقال ابن بري في شرح بيت ابن مقبل : هي النوق التي تطير مسوحها من نشاطها . والجَوْزَل : الرَّبْو والبُهْر . والجَوْزَل من النُّوق : التي إِذا أَرادت المَشْي وَقَعَت من الهُزَال . جعل : جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلاً ومَجْعَلاً واجتعله : وَضَعه ؛ قال أَبو زبيد : وما مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ ، * في الغِيلِ في ناعِمِ البَرْدِيِّ ، مِحْرَابا وقال يرثي اللَّجلاج ابن أُخته : ناطَ أَمْرَ الضِّعافِ ، واجْتَعَلَ اللَّيْلَ * كحَبْلِ العَادِيَّةِ المَمْدُود أَي جَعَلَ يَسِيرُ الليلَ كلَّه مستقيماً كاستقامة حَبْل البئر إِلى الماء ، والعادِيَّة البئر القديمة . وجَعَلَه يَجْعَلُه جَعْلاً : صَنَعه ، وجَعَله صَيَّرَه . قال سيبويه :