أَراد أَنهم حفروا له قبراً يُدْفَن فيه فسماه قليباً على التشبيه ، وقيل : فتأَثّلوا قليباً أَي هَيَّأُوه ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : تُؤَثِّلُ كَعْبٌ عَليَّ القَضاء ، * فَرَبِّي يُغَيِّرُ أَعمالَها فَسَّره فقال : تؤثل أَي تُلْزِمني ، قال ابن سيده : ولا أَدري كيف هذا . والأَثْلُ : شجر يشبه الطَّرْفاء إِلا أَنه أَعظم منه وأَكرم وأَجود عُوداً تسوَّى به الأَقداح الصُّفْر الجياد ، ومنه اتُّخِذ مِنبر سيدنا محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؛ وفي الصحاح : هو نوع من الطَّرْفاء . والأَثْل : أُصول غليظة يسوّي منها الأَبواب وغيرها وورقه عَبْلٌ كورق الطرفاء . وفي الحديث : أَن منبر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كان من أَثْل الغابة ، والغابة غَيْضة ذات شجر كثير وهي على تسعة أَميال من المدينة ، قال أَبو حنيفة : قال أَبو زياد من العضاه الأَثْل وهو طُوَال في السماء مستطيل الخشب وخشبه جيد يحمل من القرى فتبنى عليه بيوت المدر ، وورقُه هَدَبٌ طُوَال دُقَاق وليس له شوك ، ومنه تُصنع القِصَاع والجِفَان ، وله ثمرة حمراء كأَنها أُبْنَة ، يعني عُقْدة الرِّشاء ، واحدته أَثْلة وجمعه أُثول كتَمْر وتُمور ؛ قال طُرَيح : ما مُسْبِلٌ زَجَلُ البَعُوضِ أَنِيسُه ، * يَرْمي الجِراعَ أُثُولَها وأَراكَها وجمعه أَثَلاث . وفي كلام بَيْهَسٍ الملقب بنَعامةَ : لكِنْ بالأَثَلات لَحْمٌ لا يُظَلِّل ؛ يعني لحم إِخوته القَتْلى ؛ ومنه قيل للأَصل أَثْلة ؛ قال : ولسُمُوّ الأَثلة واستوائها وحسن اعتدالها شبه الشعراء المرأَة إِذا تم قَوامها واستوى خَلْقها بها ؛ قال كُثَيِّر : وإِنْ هِيَ قامت ، فما أَثْلَةٌ * بعَلْيا تُناوحُ رِيحاً أَصيلا ، بأَحْسَنَ منها ، وإِن أَدْبَرَتْ * فأَرْخٌ بِجُبَّةَ تَقْرْو خَمِيلا الأَرْخُ والإِرْخُ : الفَتيُّ من البَقَر . والأُثَيْل : مَنْبِتُ الأَراك . وأُثَيْل ، مصغَّر : موضع قرب المدينة وبه عين ماء لآل جعفر بن أبي طالب عليه السلام . وأُثال ، بالضم : اسم جبل ، وبه سمي الرجل أُثالاً . وأُثالة : اسم . وأَثْلة والأَثِيل : موضعان ؛ وكذلك الأُثَيْلة . وأُثال : بالقَصِيم من بلاد بني أَسد ؛ قال : قاظَتْ أُثَالَ إِلى المَلا ، وتَرَبَّعَتْ * بالحَزْنِ عازِبَةً تُسَنُّ وتُودَع وذو المأْثول : وادٍ ، قال كُثَيِّر عَزَّة : فلما أَنْ رأَيْتُ العِيسَ صَبَّتْ ، * بِذِي المأْثولِ ، مُجْمِعَةَ التَّوالي أثجل : العَثْجَلُ والعُثَاجِل : العظيم البطن مثل الأَثْجَل . أثكل : في ترجمة عثكل : العُثْكُول والعِثْكال الشِّمْراخ ، وما هو عليه البُسْر من عِيدان الكِبَاسة وهو في النخل بمنزلة العُنقود من الكَرْم ؛ وقول الراجز : لو أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها ، كَنَائِلي ، * طَوِيلَةَ الأَقْناءِ والأَثَاكِلِ أراد العَثَاكل فقلب العين همزة ، ويقال إِثكال وأُثْكُول . وفي حديث الحدّ : فَجُلِد بأُثْكُول ، وفي رواية : بإِثْكال ، هما لغة في العُثْكُول