قال : تخوَّق تباعَدَ عنه ؛ قال : وجَرْداء خَوْقاء المسارِحِ هَوْجَل ، * بها لاسْتِداء الشَّعْشَعانات مَسْبَحُ وقيل : مَفازة خَوْقاء لا ماء فيها وقد انْخاقَت المَفازة . وبلد أَخْوَقُ : واسع بعيد ؛ قال رؤبة : في العَين مَهْوًى ذي حِدابٍ أَخْوَقا ، * إذا المَهارِي اجْتَبْنَه تخَرَّقا والخَوْقاء : الرَّكِيَّة البعيدة القعر الواسعة من الرَّكايا بيِّنة الخَوَق . والخَوقُ ، بالتحريك : مصدر قولك مَفازة خَوْقاء ، وبئر خَوْقاء أي واسعة . والخَوْقاء من النساء : الواسعة ، وقيل : هي التي لا حجاب بين فرجها ودُبرها ، وقيل : هي المُفْضاة . ويقال للفرج : خاقِ باقِ لخَوَقِها أي لسَعتها كأَنها حكاية صوت سعته ؛ قال : قد أَقْبَلَتْ عَمْرةُ من عِراقِها ، * تَضْرِب قُنْبَ عَيْرِها بِساقها ، تَسْتَقبِلُ الريحَ بِخاق باقِها ، قال أَبو منصور : وجعل الراجز خاقِ باقِ فَلْهَم المرأَة حيث يقول : مْلْصِقةَ السَّرْجِ بخاقِ باقِها قال ابن بري : خاق باق صوت الفرج عند النكاح فسمي الفرج به ، قال : ويقال له الخاق باق مبني على الكسر مثل الخَازِ بازِ . والخَوْقاء : الحَمْقاء من النساء . والخَوْقاء من النساء : الطويلة الدقيقةُ ، ونساء خُوقٌ . وخاقَ الرجلُ المرأَةَ إذا فَعل بها . ابن الأَعرابي : خاقِ باقِ صوت حركة أَبي عُمَيْر في زَرْنَبِ الفَلْهَمِ ، والزَّرْنَب الكَيْن . وخاقَ الشيءَ : اسْتأْصَله وذهَب به ؛ قال جرير : لقد خاقَتْ بحُوري أَصْلَ تَيْمٍ ، * فقد غَرِقُوا بمُنْتَطِحِ السُّيُولِ والخَوَقُ : الجرَب ؛ عن الأُموِيّ . يقال : بعير أَخْوقُ ، وناقة خَوْقاء أي جَربْاء ، وقيل : هو مثل الجرَب ؛ وأَنشد ابن شميل : لا تأْمَنَنَّ سُلَيْمى أَن أُفارِقَها * صَرْمي ظَعائنَ هِنْدٍ ، يَوم سُعْفوقِ لقد صَرَمْتُ خَلِيلًا كان يأْلَفُني ، * والآمِناتُ فِراقي بعده خُوقِ ( 1 ) وفي نوادر الأَعراب : خُوقُ الفرس جِلْدة ذكره الذي يرجع فيه مِشْواره . فصل الدال المهملة دبق : الدِّبْق : حمل شجر في جَوْفه كالغِراء لازق يَلْزَق بجناح الطائر فيُصاد به . ودَبَّفْتها تَدْبِيقاً إذا صِدتها به ؛ وقيل : كلُّ ما أُلزق به شيء ، فهو دِبْق مثل طِبْق ، وسيأتي ذكره . الجوهري : الدِّبق شيء يَلْتَزِق كالغِراء يصاد به الطير ، دبَقَه يَدْبِقُه دَبْقاً ودَبَّقَه . والدَّبُوقاء : العَذِرة ؛ قال رؤبة : والمِلْغُ يَلْكى بالكَلام الأَمْلَغِ ، * لولا دَبُوقاء اسْتِه لم يَبْطَغِ المِلغ : الخبيث ، ويقال النَّذْل الساقِط ؛ يلَكى بسَقَط الكلام أَي يجيء بسقط القول وما لا خير فيه ، وجعل ما يَخرج من كلامه وفيه كالعذرة التي تخرج من استه ؛ ويَبْطَغ : يتلطَّخ فكلامه إذا ظهر بمنزلة

--> ( 1 ) قوله : خوقِ ، بالكسر ، هكذا في الأَصل ، ولعلّ فيه اقواء .