البيت مُقدَّم ومؤخَّر كأَنه قال إِن للحُمْقِ نعمة في رقاب العُقلاء تَغِيب وتخفى على غيرهم من سائر الناس لأَنهم أَفْطَن وأَذْكَى من غيرهم . وفي حديث ابن عباس : يَنطَلِقُ أَحدكم فيركب الحَمُوقةَ ؛ هي فَعولةٌ من الحُمْقِ ، أَي خَصْلةً ذات حُمْقٍ . وحقيقة الحُمق : وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقُبْحه . وفي الحديث الآخَر مع نَجْدة الحَرُوريّ : لوْلا أَن يقعَ في أُحْموقةٍ ما كتبت إِليه ، هو منه . وأَحمقَ الرجل والمرأَة : ولَدا الحَمْقَى ؛ وامرأَة مُحْمِقٌ ومُحْمِقة ، الأَخيرة على الفعْل ؛ قال بعض نساء العرب : لست أُبالي أَن أَكُونَ مُحْمِقَه ، * إِذا رأَيتُ خُصْيةً مُعَلَّقه تقول : لا أُبالي أَن أَلد أَحْمَقَ بعد أَن يكون الوَلد ذكراً له خُصية مُعلَّقة ، وقد قيل في هذا المعنى حَمِقةٌ على النسب كطَعِمٍ وعَمِلٍ ، والأَكثر ما تقدَّم ، وإِن كان من عادة المرأَة أَن تلد الحَمْقَى فهي مِحْماقٌ . والأُحْموقةُ : مأْخوذ من الحُمق . والمُحْمِقاتُ من الليالي : التي يَطلعُ القمر فيها ليلة كلَّه فيكون في السماء ومن دونه سَحاب ، فترى ضَوءاً ولا ترى قمراً ، فتظُنُّ أَنك قد أَصبحت وعليك ليل ، مشتقّ من الحُمْق . وفي المثل : غَرُّوني غُرُورَ المُحْمِقات . ويقال : سِرْنا في ليال مُحمِقات إِذا استتر القمر فيها بغيم أَبيض فيسير الراكب ويظن أَنه قد أَصبح حتى يَملَّ ، قال : ومنه أُخذ اسم الأَحْمق لأَنه يغُرك في أَول مجلسه بتَعاقُلِه ، فإِذا انتهى إِلى آخر كلامه تبيَّن حمقه فقد غرك بأَول كلامه . والبَقْلة الحَمْقاء : هي الفَرْفَخةُ ؛ ابن سيده ؛ البَقْلةُ الحمقاء التي تسميها العامة الرِّجْلة لأَنها مُلْعِبةٌ ، فشُبِّهت بالأَحمق الذي يَسيل لُعابُه ، وقيل : لأَنها تَنْبُت في مَجْرَى السيُّول . والحُمَيْقاء : الخمر لأَنها تُعْقب شاربها الحُمْق . قال ابن بري : حكى ابن الأَنباري أَنه يقال : حَمَّقَ الرجلُ إِذا شرِب الحُمْقَ ، وهي الخمر ؛ وأَنشد للنَّمِر بن تَوْلَب : لُقَيْمُ بن لُقْمانَ مِن أُخْتِه ، * وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَما عَشِيّةَ حَمَّقَ فاسْتَحْضَنَتْ * إِليه ، فَجامَعها مُظْلِما قال : وأَنكر أَبو القاسم الزجّاجي ذلك ، قال : ولم يذكر أَحد أَن الحُمقِ من أَسماء الخَمر ، قال : والوراية في البيت حُمِّقَ على ما لم يسم فاعله . وقال ابن خالويه : حَمَّقَتْه الهَجْعةُ أَي جَعلته كالأَحْمق ؛ وأَنشد : كُفِيتُ زَمِيلًا حَمَّقَتْه بهَجْعةٍ ، * على عَجَلٍ ، أَضْحَى بها ، وهو ساجِدُ والباء في بِهَجْعة زائدة وموضعها رفع . وفرس مُحْمِقٌ : نِتاجُها لا يُسْبَق ؛ قال الأَزهري : لا أَعرف المُحمِق بهذا المعنى ، والأَحْمقُ مأْخوذ من انْحِماق السُّوق إِذا كَسَدت فكأَنه فَسَدَ عقلُه حتى كَسَدَ . وحَمُقَت السوقُ بالضم ، وانْحَمَقَتْ : كسَدتْ . ابن الأَعرابي : الحُمْقُ أَصله الكَسادُ . ويقال : الأَحمقُ الكاسِدُ العقْلِ ، قال : والحُمق أَيضاً الغرور . وانْحَمق الثوبُ : أَخْلَق . ونامَ الثوبُ في الحُمْق : أَخْلَقَ . ونامَ الثوبُ في الحُمْق وانْحَمق الرجل : ضعُف عن الأَمر ؛ قال : والشيْخُ يُضْرَبُ أَحْياناً فيَنْحَمِقُ