كل ذلك الكثير الكلام . ورجل بَقْباقٌ : هَذِرٌ ؛ قال : وقد أَقُودُ بالدَّوَى المُزَمَّلِ ، * أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقاقَ المَنْزِلِ وكذلك البَقْباقُ ؛ يقول : إِذا سافر فلا بَيان له ، وإِذا أَقام بالمنزل كثُر كلامه ، والدَّوَى : الرجل الأَحمق ، والمُزَمَّل : المُدَثَّر ، والمفعول محذوف تقديره أَقود البعير بالدَّوى ، وأَخرسَ حال من الدَّوى ، وكذلك بقاق ، يصفه بكثرة كلامه في بيته وعِيِّه في المجالس . وبقَّت السماءُ بَقّاً وأبقَّت : كثر مطرها وتتابع وجاءَت بمطر شديد . وبقَّ يَبُقُّ بَقّاً : أوسع من العطيَّة . وبَقَّ لنا العَطاءَ : أَوسَعه ؛ قال : وبَسطَ الخيْرَ لنا وبَقَّه ، * فالخلقُ طُرّاً يأْكلون رِزقَه وبقَّ فلان مالَه أي فرَّقه ؛ قال الراجز : أَم كتَم الفَضْلَ الذي قد بقَّه ، * في المسلِمين ، جِلَّه ودِقَّه والبَقُّ : الواسعُ العريض : قال الأَخطل : تَجِدْ أثَراً بَقّاً وعِزّاً خُنابِسا وبقَّ الشيءَ يبُقُّه : أَخرج ما فيه ؛ وأَنشد بيت الراعي : رعت بخفاف حين بقَّ عيابه ، * وحلَّ الروايا كل أَسحمَ هاطِلِ والبَقاقُ : أَسقاط ما في البيت من المَتاع . قال صاحب العين : بلغنا أنَّ عالماً من علماءِ بني إسرائيل وضع للناس سبعين كتاباً من الأَحكام وصُنوف العلم ، فأَوحى الله إلى نبي من أَنبيائهم أن قل لفلان إنك قد ملأْت الأَرض بَقاقاً ، وإِن الله لم يَقبل من بَقاقِك شيئاً ؛ قال الأَزهري : البَقاق كثرة الكلام ، ومعنى الحديث أَن الله تعالى لم يقبل مما أَكثرت شيئاً . وفي الحديث : أَنه ، عليه الصلاة والسلام ، قال لأَبي ذر ، رضي الله عنه : ما لي أَراك لَقّاً بقّاً ؟ كيف بك إِذا أَخرجوك من المدينة ؟ يقال : رجل لَقاقٌ بقَاقٌ أَي كثير الكلام ، ويروى لَقاً بَقاً ، بوزن عَصا ، وهو تبع للقا المَرْمِيّ المَطْرُوح . ويقال للكثير الكلام : بَقْباقٌ . ابن الأَعرابي : البَقَقةُ الثَّرْثارُون . وبَقَّ الخبرَ بَقّاً : نَشَره وأرسله . والبَقْبَقةُ : حكاية صوت كما يُبَقْبِق الكوزُ في الماء . يقال : بَقْبَقَ الكوزُ بالماءِ أَي صوَّت . وبَقْبَقَتِ القِدر : غَلَت . وبَقَّةُ : موضع بالعراق قريب من الحِيرة كان به جَذِيمة الأَبرش قيل إِنه على شاطئ الفُرات ؛ قال عَديّ بن زيد : دَعا بالبَقَّةِ الأُمراءَ يَوْماً * جَذِيمةُ ، يَسْتَشِير النَّاصِحِينا ومنه المثل : خلَّفْتَ الرأْيَ ببقَّةَ ، وهذا قول قَصِير بن سَعْد اللَّخْمِيّ لجَذِيمة الأَبْرشِ حين أَشار عليه أَن لا يَسِير إلى الزَّبَّاء ، فلما نَدِم على سيره قال قصير ذلك . وبَقًة : اسم امرأة ؛ وأنشد الأَحمر : يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ * أفْضَلُ من يومِ احْلِقِي وقُومِي أَراد بقوله احلقي وقومي في الشدَّة . ورقَّصَت امرأَة