والمُدَهْمَقُ : المُدَقَّق . وسمع ابن الفقعسي يقول : المُدَهْمَق الجيِّد من الطعام ؛ قال وأنشدني أعرابي : إذا أرَدْتَ عَمَلًا سُوقِيّا * مُدَهْمَقاً ، فادْعُ له سِلْمِيّا قال : والمُدَهْمَق الذي لم يُجوّد ، وهذا ضد الأَول . التهذيب : أبو حاتم بعدما ذكر أنَّ قوماً غَلِطوا فقالوا للشيء المُجوَّد مُدهْمَق ، والذي يُشفَق عليه أيضاً مُدهْمَق ؛ واحتج بما أنشده ابن الأَعرابي : إذا أردت عملًا سوقيّا فظنوا أن السوقيّ الرديء ؛ قال : وأصحاب المَرائي يُعطُون على جِلاء المِرآة فإذا اشترطوا عملًا سُوقِياً أضْعفُوا الكراء ، قال : وهو أجْودُ العمل . ابن سمعان : المُدَهْمَق المُستوي ؛ وأنشد : كأنّ رِزَّ الوَتَرِ المُدَهْمَقِ ، * إذا مَطاها ، هَزمٌ من فَرَقِ ودَهْمَق الفاتِلُ الوَتَرَ إذا جاء به مستوياً من أوَّله إلى آخره ، وأنشد : دَهْمَقَه الفاتِلُ بينَ الكَفَّيْن ، * فهو أمِينٌ مَتْنُه يُرْضي العَيْن التهذيب : ودَهْمَقْت في الشيء أي أسرعت . قال أعرابي : كان مُدْرِك الفَقْعَسِيّ يسمَّى مُدَهْمِقاً لبيان لسانه وجِوْدة شِعره ؛ تقول : هو مُدَهْمِق ما يُطاق لسانُه لتَجْويدِه الكلا وتَحْبيرِه إيّاه . دوق : الدُّوقُ ، بالضم : المُوقُ والحُمْقُ . والدّائقُ : الهالِك حُمْقاً . يقال : هو أحْمقُ مائقٌ دائقٌ ؛ وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوقُ مَواقةً ودواقةً ودَوْقاً ومُؤُوقاً ودُؤُوقاً . ورجل مُدَوَّق : مُحَمَّق . أبو سعيد : داقَ الرَّجلُ في فعله وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إذا حَمُق . ومالٌ دَوْقى ورَوَى ( 1 ) أي هَزْلَى . فصل الذال المعجمة ذحق : ابن سيده : ذَحَقَ اللِّسانُ يَذْحَقُ ذَحْقاً انْسلَق وانْقشَر من داء يُصيبه ، والله أعلم . ذرق : ذَرْقُ الطائرِ : خُرْؤُه . وذَرقَ الطائرُ يَذْرُق ويَذْرِقُ ذَرْقاً ، وأذْرَقَ : خَذَق بِسَلْحه وذَرَقَ ، وقد يستعار في السبُع والثعلب ؛ أنشد اللحياني : إلا تِلكَ الثَّعالِبُ قد تَوَالَتْ * عَلَيَّ ، وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعا لِتَأْكُلَني ، فَمَرَّ لهُنَّ لَحْمي ، * فأذْرَقَ من حِذاري أو أتاعا واسم ذلك الشيء الذُّراق ؛ عن أبي زيد . وقال حسان بن ثابت لما سأله عمر ، رضي الله عنه ، عن هجاء الحطيئة للزِّبْرِقان بقوله : دَعِ المَكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِها ، * واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكاسي ما هَجاه بل ذَرق عليه . والذَّرْقُ : ذَرْقُ الحُبارَى بسلحه ، والخَذْقُ أشدُّ من الذَّرْق . وفي نوادر الأَعراب : تَذَرَّقَتْ فلانة بالكُحل وأذْرَقَتْ إذا اكْتحلت . والذُّرَقُ : نبات كالفِسْقِسة تسميه الحاضرةُ الحَنْدَقُوقى . وقال أبو عمرو : الذُّرَق الحندقوقى ؛ غيره : واحدتها ذُرَقة ، ويقال لها : حَنْدَقَوْقَى وحِنْدَقَوْقَى وحِنْدَقُوقَى ؛ قال أبو حنيفة : لها

--> ( 1 ) قوله [ دوقى وروى ] كذا في الأصل .