ابن منظور
30
لسان العرب
يضرب بعضُهم رِقابَ بعضٍ . وجُفافُ الطير : موضع ؛ قال جرير : فما أَبصَرَ النارَ التي وضَحَتْ له ، * وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ ، إلَّا تَمارِيا وجَفّةُ المَوْكِبِ وجَفْجَفَتُه : هَزِيزُه . والتِّجْفافُ والتَّجْفافُ : الذي يُوضَعُ على الخيل من حديدٍ أَو غيره في الحرب ، ذهَبُوا فيه إلى معنى الصلابة والجُفُوفِ ؛ قال ابن سيده : ولولا ذلك لوجب القضاء على تائها بأَنها أَصلُ لأَنها بإزاءِ قاف قِرطاس . قال ابن جني : سأَلت أَبا عليّ عن تِجْفافِ أَتاؤُه للإِلحاق بباب قرطاس ؟ فقال : نعم ، واحتج في ذلك بما انضاف إليها من زيادة الأَلف معها ، وجمعه التَّجافِيفُ . والتَّجفاف ، بفتح التاء : مثل التَّجْفِيف جَفَّفْتُه تَجْفِيفاً . وفي الحديث : أَعِدَّ للفَقْرِ تِجْفافاً ؛ التِّجْفافُ : ما جُلِّلَ به الفرس من سِلاحٍ وآلة تقيه الجِراحَ . وفرس مُجَفَّفٌ : عليه تجفاف ، والتاء زائدة . وتجفيف الفرس : أَن تُلبسه التجفاف . وفي حديث الحديبية : فجاء يقوده إلى رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، على فرس مُجَفَّفٍ أَي عليه تِجفافٌ ، قال : وقد يلبَسُه الإِنسان أَيضاً . وفي حديث أَبي موسى : أَنه كان على تجافِيفه الديباجُ ؛ وقول الشاعر : كبَيْضَةِ أُدْحِيٍّ تَجَفَّفَ فَوقَها * هِجَفٌّ حَداه القَطْرُ ، والليلُ كانِعُ أَي تحرَّك فوقها وأَلبسها جناحيه . والجَفْجَفَةُ : صوت الثوب الجديد وحركة القرطاس ، وكذلك الخَفْخَفَةُ ، قال : ولا تكون الخفخفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ . والجَفَفُ : الغَلِيظُ اليابِسُ من الأَرض . والجَفْجَفُ : الغَلِيظُ من الأَرض ، وقال ابن دريد : هو الغِلَظُ من الأَرض فجعله اسماً للعَرَضِ إلا أَن يعني بالغِلَظِ الغلِيظَ ، وهو أَيضاً القاعُ المستوي الواسِعُ . والجَفْجَفُ : القاعُ المستدير ؛ وأَنشد : يَطْوِي الفِيافي جَفْجَفاً فَجَفْجَفا الأَصمعي : الجُفُّ الأَرض المرتفعة وليست بالغَليظة ولا الليِّنة ، وهو في الصحاح الجَفْجَفُ ؛ وأَنشد ابن بري لمُتَمِّمِ بن نُوَيْرَة : وحَلَّوا جَفْجَفاً غيرَ طائِل التهذيب في ترجمة جعع : قال إسحق بن الفرج سمعت أَبا الربيع البكري يقول : الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ من الأَرض المُتَطامِنُ ، وذلك أَن الماء يَتَجَفْجَفُ فيه فيقوم أَي يدوم ، قال : وأَرَدْتُه على يَتَجَعْجَع فلم يقلها في الماء . وجَعْجَعَ بالماشِيةِ وجَفْجَفَها إذا حبسها . ابن الأَعرابي : الضَّفَفُ القِلَّةُ ، والجَفَفُ الحاجةُ . الأَصمعي : أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وجَفَفٌ وشَظَفٌ ، كل هذا من شِدَّةِ العيش . وما رُؤيَ عليه ضَفَفٌ ولا جَفَفٌ أَي أَثر حاجة ، ووُلِدَ للإِنسان على جَفَفٍ أَي على حاجة إليه . والجَفْجَفَةُ : جمع الأَباعِر بعضِها إلى بعض . وجُفافٌ : اسم وادٍ معروفٍ . جلف : الجَلْفُ : القَشْر . جَلَفَ الشيءَ يَجْلُفُه جَلْفاً : قَشَرَه ، وقيل : هو قَشْرُ الجلد مع شيء من اللحم ، والجُلْفَةُ : ما جَلَفْت منه ، والجَلْفُ أَجْفَى من الجَرْفِ وأَشدُّ اسْتِئصالًا . والجَلْفُ : مصدر جَلَفْت أَي قشَرْتُ . وجَلَفَ ظُفُرَه عن