ابن منظور
80
لسان العرب
إِليه : أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه ، والاسم الخُنْعة . وفي الحديث : إِن أَخْنَعَ الأَسماء إِلى الله ، تبارك وتعالى ، مَن تسمَّى باسم مَلِك الأَملاك أَي أَذَلَّها وأَوْضَعَها ؛ أَراد بمَن اسم مَن ، والخُنْعة والخَناعةُ : الاسم ، ويروى : إِن أَنْخع ، وسيذكر . ويقال للجمل المُنَوَّقِ : مُخَنَّعٌ ومُوَضَّعٌ . ورجل ذو خُنُعاتٍ إِذا كان فيه فَساد . وخَنَع فلان إِلى الأَمر السيِّء إِذا مالَ إِليه . والخانعُ : الفاجر . وخَنَع إِليها خَنْعاً وخُنوعاً : أَتاها للفجور ، وقيل : أَصْغَى إِليها . ورجل خانع : مُريب فاجر ، والجمع خَنَعة ، وكذلك خَنُوعٌ ، والجمع خُنُعٌ . ويقال : اطَّلَعْت منه على خنْعةٍ أَي فَجْرةٍ . والخَنْعةُ : الرِّيبة ؛ قال الأَعشى : هم الخَضارِمُ ، إِن غابُوا وإِن شَهِدُوا ، * ولا يُرَوْن إِلى جاراتِهم خُنُعا ووقع في خَنْعة أَي فيما يُسْتَحيا منه . وخنَع به يَخْنَع : غَدَر ؛ قال عدي بن زيد : غيرَ أَنّ الأَيامَ يَخْنَعْنَ بالمرء ، * وفيها العَوْصاء والمَيْسُورُ والاسم : الخُنْعةُ . والخانعُ : الذّليل الخاضع ؛ ومنه حديث علي ، كرم الله وجهه ، يصف أَبا بكر ، رضي الله عنه : وشَمَّرْت إِذ خَنَعوا . والتخنيعُ : القطْع بالفأْس ؛ قال ضَمْرة بن ضمرة : كأَنهمُ ، على حَنْفاء ، خُشْبٌ * مُصَرَّعةٌ أُخْنِّعُها بفأْسِ ويقال : لَقيت فلاناً بخَنْعةٍ فقَهَرْته أَي لقِيته بخَلاء . ويقال : لئن لقيتُك بخَنْعة لا تُفْلَتُ مني ؛ وأَنشد : تَمنَّيت أَن أَلقَى فلاناً بخَنعةٍ ، * مَعِي صارِمٌ ، قد أَحْدَثَتْه صَياقِلُه الأَصمعي : سمعت أَعرابيّاً يدْعو يقول : يا ربِّ أَعوذ بك من الخُنوع والكُنُوع ، فسأَلته عنهما فقال الخُنوع الغَدْر . والخانع : الذي يَضَع رأْسه للسَّوْءة يأْتي أَمراً قبيحاً فيرجع عارُه عليه فيستَحْيي منه ويُنَكِّس رأْسه . وبنو خُناعةَ : بطن من العرب ، وهو خُناعةُ بن سَعْد بن هُذَيْل بن مُدْرِكةَ بن إِلياس ابن مُضر . وخُناعةُ : قَبِيلة من هُذِيْل . خنبع : الخُنْبُعُ والخُنْبُعةُ جميعاً : القُنْبُعةُ تُخاط كالمِقْنعةِ تُغَطِّي المتْنَيْنِ إِلا أَنها أَكبر من القُنْبُعة . والخُنْبُعةُ : غِلاف نَوْر الشجرة . وقال في ترجمة خبع : الخُنْبُعة شِبه مِقنعة قد خِيطَ مُقَدَّمها تُغَطِّي بها المرأَةُ رأْسها . وقال الأَزهري : الهُنْبُع ما صغُر منها والخُنبع ما اتَّسع منها حتى تبلغ اليدين وتُغطِّيَهما . والعرب تقول : ما له هُنْبُعٌ ولا خُنْبُعٌ . خنتع : قال المفضل : الخُنْتُعة الثُّرْمُلةُ وهي الأُنثى من الثعالب . ابن سيده : وخُنْتُع موضع . خندع : الأَزهري : الخُنْدَعُ ، بالخاء : أَصغر من الجُنْدَب ؛ حكاه ابن دريد . خنذع : الخُنْذُع : القليل الغَيْرة على أَهله ، وهو الدَّيُّوث مثل القُنْذُع ؛ عن ابن خالويه . خنشع : الخِنْشِعُ : الضبع . خنفع : الأَزهري : الخُنْفُع الأَحمق . خوع : الخَوْع : جبل أَبيض يَلُوح بين الجبال ؛ قال رؤبة : كما يَلُوح الخَوْعُ بينَ الأَجْبالْ