وتمعَّصَ أَي أَوجعني . ابن السكيت : في بطنه مَغْسٌ ومَغْصٌ ، ولا يقال مغَس ولا مغَص ، وإِني لأَجِدُ في بطني مَغْساً ومَغْصاً . وفي الحديث : إِنَّ فلاناً وجد مغْصاً ، بالتسكين . وفي بطن الرجل مغَصٌ ومَعَصٌ وقد مَغِصَ ومعِص وتمعَّص بطني وتمَغَّسَ أَي أَوجعني . وفلان مَغِصٌ من المَغَصِ يوصف بالأَذَى . والمَغَص من الإِبل والغنم : الخالصة البياض ، وقيل : البيض فقط ، وهي خيار الإِبل ، واحدته مَغَصَة ، والإِسكان لغة ؛ قال ابن سيده : وأَرى أَنه محفوظ عن يعقوب ، والجمع أَمْغاص ؛ وقيل : المَغَصُ والمَغْص خيارُ الإِبل ، واحد لا جمع له من لفظه . ابن دريد : إِبل أَمْغاصٌ إِذا كانت خياراً لا واحد لها من لفظها ؛ قال الراجز : أَنتم وهبتم مائةً جُرْجورا ، * أُدْماً وحُمْراً ، مَغَصاً خُبُورا ( 1 ) التهذيب : وأَما المغَصُ مثقل العين فهي البيض من الإِبل التي قارَفَت الكَرْم ، الواحدة مَغَصة . قال ابن الأَعرابي : وهي المَعص أَيضاً ، بالعين والمأص وكل منهما مذكور في موضعه . ملص : أَمْلَصَت المرأَةُ والناقةُ ، وهي مُمِلصٌ : رمَتْ ولدها لغير تمام ، والجمع مَمالِيصُ ، بالياء ، فإِذا كان ذلك عادة لها فهي مِمْلاصٌ ، والولد مُمْلَص ومَلِيص . والمَلَصُ ، بالتحريك : الزَّلَقُ . وأَمْلَصت المرأَة بولدها أَي أَسقطت . وفي الحديث : أَن عمر ، رضي اللَّه عنه ، سأَل عن إِمْلاص المرأَة الجَنِينَ ، فقال المغيرة بن شعبة : قَضى فيه النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، بغُرّةٍ ؛ أَراد بالمرأَة الحاملَ تُضْرَب فتُملِصُ جَنِينَها أَي تُزْلِقه قبل وقت الولادة . وكل ما زَلِقَ من اليد أَو غيرها ، فقد مَلِصَ مَلَصاً ؛ قال الراجز يصف حبل الدلو : فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا ، * كذَنَبِ الذِّئْب يُعَدّى هَبَصا ويروى : يُعَدّى القَبَصا ، يعني رَطْباً يزلق من اليد ، فإِذا فعلتَ أَنت ذلك قلت : أَمْلَصْته إِمْلاصاً وأَمْلَصْته أَنا . ورشاءٌ مَلِصٌ إِذا كانت الكفّ تزلق عنه ولا تستمكن من القبض عليه . ومَلِصَ الشيءُ ، بالكسر ، من يدي مَلَصاً ، فهو أَمْلَصُ ومَلِصٌ ومَليص ، وامَّلَصَ وتملَّص : زَلّ انسلالًا لمَلاستِه ، وخص اللحياني به الرِّشاءَ والعِنانَ والحبل ، قال : وانْمَلَصَ الشيء أَفْلَت ، وتدغم النون في الميم . وسمكة مَلِصة : تزل عن اليد لملاستها . وانْفَلَص مني الأَمر وامّلَصَ إِذا أَفْلت ، وقد فَلَّصْته ومَلَّصْته . وتَفَلَّصَ الرِّشاءُ من يدي وتمَلَّصَ بمعنى واحد . وقال الليث : إِذا قبضْتَ على شيء فانفَلَتَ من يَدِك قلت انْملَصَ من يدي انمِلاصاً وانْمَلَخ ، بالخاء ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : كأَن ، تحتَ خُفِّها الوَهَّاصِ ، * مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمِلاصِ قال : الوَهّاصُ ، بالواو ، الشديد . والمِلاصُ : الصَّفا الأَبيض . والمِيظَبُ : الظُّرَر . أَبو عمرو : المَلِصةُ والزالخة الأَطُوم من السمك . والتملُّصُ : التخلَّصُ . يقال : ما كدت أَتَمَلَّصُ من فلان . وسيرٌ إِمْلِيصٌ أَي سريع ؛ وأَنشد ابن بري : فما لهم بالدَّوِّ من مَحِيصِ ، * غير نَجاءِ القَربِ الإِمْليصِ

--> ( 1 ) روي هذا البيت في كلمة [ معص ] هجمة بدل مائة ، وسوداً بدل أدما .