ابن منظور

50

لسان العرب

وقَعْسَرٍ وقَعْسَرِيٍّ ودَهْر دَوَّار ودوّاريّ ، وقيل : فرس شَنَاصِيّ نَشِيطٌ طويل الرأْس . أَبو عبيدة : فرس شَنَاصِيّ ، والأُنثى شَنَاصِيّة ، وهو الشديد ؛ وأَنشد لمرّار بن مُنْقِذ : شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتُه ، * وشَنَاصِيٌّ إِذا هِيجَ طَمَرْ وشُناص ، بالضم : موضع ؛ قال الشاعر : دَفَعْناهُنّ بالحَكَمَاتِ ، حتى * دُفِعْن إِلى عُلًا وإِلى شُنَاص وعُلا : موضع أَيضاً . شنبص : شَنْبَص : اسم . شوص : الشَّوْصُ : الغَسْلُ والتَّنْظِيفُ . شاصَ الشيءَ شَوْصاً : غَسَلَه . وشاصَ فاه بالسِّواكِ يَشُوصُه شَوْصاً : غَسَلَه ؛ عن كراع ، وقيل : أَمَرَّه على أَسْنانه عَرْضاً ، وقيل : هو أَن يَفْتَح فاه ويُمِرَّه على أَسْنانِه من سُفْلٍ إِلى عُلْوٍ ، وقيل : هو أَن يَطْعَن به فيها . وقال أَبو عمرو : وهو يَشُوصُ أَي يَسْتاكُ . أَبو عبيدة : شُصْتُ الشيءَ نقَّيْتُه ، وقال ابن الأَعرابي : شَوْصُه دلْكه أَسْنانَه وشِدْقَه وإِنْقاؤه . وفي الحديث : اسْتَغْنُوا عن الناس ولو بَشَوْصِ السِّواكِ أَي بغُسَالَته ، وقيل : بما يَتَفَتَّتُ منه عند التَّسَوُّكِ . وفي الحديث : أَن النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، كان يَشُوصُ فاه بالسِّواك . قال أَبو عبيد : الشَّوْصُ الغَسْل . وكلُّ شيء غَسَلْته ، فقد شُصْتَه تَشُوصُه شَوْصاً ، وهو المَوْصُ . يقال : ماصَه وشاصَه إِذا غسَله . الفراء : شاسَ فَمَه بالسِّواك وشاصَه ، وقالت امرأَة : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ والشَّوْسُ أَلْيَنُ منه . وشاصَ الشيءَ شَوْصاً : دَلَكه . أَبو زيد : شاصَ الرجلُ سواكَه يَشُوصُه إِذا مَضَغَه واسْتَنَّ به فهو شائصٌ . ابن الأَعرابي : الشَّوْص الدَّلْك ، والمَوْصُ الغَسْل . والشَّوْصةُ والشُّوصَةُ ، والأَول أَعلى : ريحٌ تَنْعَقِدُ في الضلوع يجد صاحبُها كالوَخْزِ فيها ، مشتق من ذلك . وقد شاصَتْه الرِّيحُ بين أَضْلاعه شَوْصاً وشَوَصَاناً وشُؤوصة . والشَّوْصةُ : رِيحٌ تأْخذ الإِنسان في لَحْمِه تَجُول مرَّة ههنا ومرة ههنا ومرة في الجنب ومرة في الظهر ومرة في الحَوَاقِن . تقول : شاصَتْنِي شَوْصَةٌ ، والشَّوائِص أَسْماؤها ؛ وقال جالينوس : هو وَرَمٌ في حِجاب الأَضلاع من داخل . وفي الحديث : من سَبَقَ العاطِسَ بالحمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ ؛ الشَّوْص : وجعُ البطن من ريح تنعقد تحت الأَضلاع . ورجل به شَوْصةٌ ؛ والشَّوْصةُ : الرَّكْزَةُ ؛ به رَكْزَةٌ أَي شَوْصةٌ . ورجل أَشْوَصُ إِذا كان يَضْرِبُ جَفْنُ عينِه إِلى السواد . وشَوِصَت العَيْنُ شَوْصاً ، وهي شَوْصاءُ : عَظُمَت فلم يَلْتَقِ عليها الجَفْنانِ ، والشَّوَصُ في العَين ، وقد شَوِصَ شَوْصاً وشاصَ يَشَاصُ . قال أَبو منصور : الشَّوَسُ ، بالسين في العين ، أَكْثرُ من الشَّوَصِ . وشاصَ به المرضُ شَوْصاً وشَوَصاً : هاجَ . وشاصَ به العِرْق شَوْصاً وشَوَصاً : اضطرب . وشاص الشيءَ شَوْصاً : زَعْزَعَه . وقال الهَوازني : شاصَ الولَدُ في بطن أُمِّه إِذا ارتكض ، يَشُوصُ شَوْصةً . شيص : الشِّيصُ والشِّيصَاءُ : رَدِيء التمر ، وقيل : هو فارسي معرب واحدتُه شِيصةٌ وشِيصَاءَة ممدودة ، وقد أشاصَ النخلُ وأَشاصَت وشَيَّصَ النخلُ ؛