ابن منظور
37
لسان العرب
ودغِصَت الإِبلُ ، بالكسر ، تَدْغَص دَغَصاً إِذا امتلأَت من الكلإِ حتى منعها ذلك أَن تَجْتَرّ وهي تَدْغَصُ بالصِّلِّيان من بين الكلإِ . وقد دَغِصَت الإِبل أَيضاً إِذا استكثرت من الصِّلِّيان والنوى في حَيازِيمها وغَلاصِمها وغَصَّت فلا تمضي . والداغِصةُ : العَصَبةُ ، وقيل : هو عَظْمٌ في طرَفِه عصَبتان على رأْس الوابِلَةِ . والداغِصةُ : اللحمُ المكتنِز ؛ قال : عُجَيّز تَزْدَرِدُ الدَّواغِصا كل ذلك اسم كالكاهل والغارِب . ودَغِصَت الدابة وبَدِعَت إِذا سَمِنَت غايةَ السِّمَنِ . ويقال للرجل إِذا سَمِنَ واكتنَزَ لحمه : سَمِن كأَنه داغصةٌ . وفي النوادر : أَدْغَصَه الموتُ وأَدْعَصه إِذا ناجَزَه . دغمص : الدَّغْمَصةُ : السِّمَنُ وكثرةُ اللحم . دفص : الدَّوْفَصُ : البَصَلُ ، وقيل : البصل الأَملس الأَبيض ؛ قال الأَزهري : هو حرف غريب . وفي حديث الحجاج : قال لِطبّاخِه أَكْثر دَوْفَصَها . دلص : الدَّلِيصُ : البَرِيقُ . والدَّلِيصُ والدَّلِصُ والدِّلاصُ والدَّلاصُ : اللَّيِّنُ البَرّاقُ الأَملس ؛ وأَنشد : مَتْن الصَّفا المُتَزَحْلِف الدَّلَّاص والدُّلامِصُ : البرّاق . والدُّلَمِصُ ، مقصور : منه ، والميم زائدة ، وكذلك الدُّمالِصُ والدُّمارِصُ ؛ قال المنذري : أَنشدني أَعرابي بِفَيْد : كأَن مَجْرى النِّسْع ، من غِضَابِه ، * صَلْدُ صَفاً دُلِّصَ من هِضابِه غضاب البعير : مواضع الحزام مما يلي الظهر ، واحدتها غَضْبة . وأَرضٌ دَلَّاصٌ ودِلاصٌ : مَلْساءِ ؛ قال الأَغلب : فهي على ما كان مِنْ نَشاصِ ، * بِظَرِب الأَرضِ وبالدِّلاصِ والدَّلِيصُ : البَرِيقُ . والدَّلِيصُ أَيضاً : ذهَبٌ له بَرِيقٌ ؛ قال امرؤ القيس : كأَنّ سَراتَه وجُدّةَ ظَهْرِه * كَنائِنُ ، يَجْري بينهنّ دَلِيصُ والدِّلَّوْصُ ، مثال الخِنَّوْصِ : الذي يَدِيصُ ؛ وأَنشد أَبو تراب : باتَ يَضُوزُ الصِّلِّيانَ ضَوْزاً ، * ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِّلَّوْصا فجاء بالصاد مع الزاي . والدِّلاصُ من الدُّروع : الليّنة . ودِرعٌ دِلاصٌ : برّاقة ملساء ليّنة بَيّنةُ الدَّلَصِ ، والجمع دُلُصٌ ؛ قال عمرو بن كلثوم : علينا كلُّ سابِغَةٍ دِلاصٍ * ترى ، فوق النِّطاق ، لها غُضونا وقد يكون الدِّلاصُ جمعاً مكسَّراً ، وليس من باب جُنُب لقولهم دِلاصان ؛ حكاه سيبويه ، قال : والقول فيه كالقول في هِجَان . وحَجر دِلاصٌ : شديد المُلُوسة . ويقال : دِرْعٌ دِلاصٌ وأَدْرُعٌ دِلاصٌ ، الواحد والجمع على لفظ واحد ، وقد دَلَصَت الدِّرْعُ ، بالفتح ، تَدْلُصُ دَلاصةً ودَلَّصْتُها أَنا تَدْلِيصاً ؛ قال ذو الرمة : إِلى صَهْوةٍ تَتْلُو مَحالًا كأَنّه * صَفاً دَلَّصَتْه طَحْمةُ السيلِ أَخْلَقُ