والدَّخِيسُ : اللحم المكتنز . ودَخَسُ اللحم : اكتنازه . والدَّخَسُ : امتلاء العظم من السمن . ودَخَسُ العظمِ : امتلاؤه . والدَّخْسُ : الكثير اللحم الممتلئ العظم ، والجمع أَدْخاسٌ ؛ وجمل مُداخِسٌ كذلك . وفي التهذيب : جمل مُدْخِسٌ ، والجمع مُدْخِسات . والدَّخِيسُ من الناس : العَدَدُ الكثير المجتمع ؛ قال العجاجُ : وقد تَرَى بالدار يوماً أَنَسا ، * جَمَّ الدَّخِيسِ بالثُّغُور أَحْوَسا والدَّخِيسُ : العدد الجَمُّ . وعددٌ دَخِيسٌ ودِخاسٌ : كثير ، وكذلك نَعَم دِخاسٌ . ودِرْعٌ دِخاسٌ : متقاربة الحَلَقِ . وبيتٌ دِخاسٌ : ملآنُ ، وقد قيل بالحاء . والدَّخْسُ : انْدِساسُ الشيء تحت الأَرض ، والدَّواخِسُ والدُّخَّسُ : الأَثافي ، من ذلك . ويقال : دَخَسَ فيه أَي دخل فيه ؛ وقال الطِّرِمَّاحُ : فكُنْ دُخَساً في البحرِ أَو جُزْ وَراءَه * إِلى الهِنْدِ ، إِن لم تَلْقَ قَحْطانَ بالهِنْدِ ( 1 ) الليث : الدَّخْسُ انْدساسُ شيء تحت التراب كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّة في الرماد ، وكذلك يقال للأَثافيّ دَواخِسُ ؛ قال العجاج : دَواخِساً في الأَرضِ إِلا شَعَفا والدَّخْسُ : الفَتِيُّ من الدَّبَبَةِ . والدَّخْسُ : ضرب من السمك . وكَلأٌ دَيْخَسٌ : كَثُرَ والتفَّ ؛ قال : يَرْعى حَلِيّاً ونَصِيّاً دَيْخَسا قال أَبو حنيفة : وقد يكون الدَّيْخَس في اليبيس . والدَّخِيسُ من أَنْقاء الرمل : الكثير . والدُّخَسُ ، مثال الصُّرَدِ : دابة في البحر تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدُّلْفِينَ . وفي حديث سلخ الشاة : فَدَخَسَ بيده حتى توارت إِلى الإِبط ، ويروى بالخاء ، وهو مذكور في موضعه . دختنس : دَخْتَنُوسُ : اسم امرأَة ، وقيل : اسم لبنت حاجب بن زُرَارَة ، ويقال : دَخْتَنُوس ودَخْدَنوس . دخدنس : دَخْتَنُوس : اسم امرأَة ، ويقال : دَخْدَنوسُ ، ودَخْدَنوس اسم بنتِ كِسْرى ، وأَصل هذا الاسم فارسي عرّب ، معناه بنت الهَنِيء ، قلبت الشين سيناً لما عُرِّبَ . دخمس : الدَّخْمَسَةُ والدَّخْمَسُ : الخَبُّ الذي لا يبين لك معنى ما يريد ، وقد دَخْمَسَ عليه . وأَمر مُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ إِذا كان مستوراً . وثناء مُدَخْمَسٌ ودِخْماسٌ : ليست له حقيقة ، وهو الذي لا يُبَيَّنُ ولا يُجَدُّ فيه ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : يَقْبَلُون اليَسِيرَ منكَ ، ويُثْنُونَ * ثَناءً مُدَخْمَساً دِخْماسا ولم يفسره ابن الأَعرابي . والدُّخامِسُ من الشيء : الرديءُ منه ؛ قال حاتم الطائي : شَآمِيَةٌ لم تُتَّخَذْ لِدُخامِسِ الطَّبِيخِ ، * ولا ذَمَّ الخَلِيطِ المُجاوِرِ والدُّخامِسُ : الأَسْود الضخم كالدُّخامِسِ ، وهي قبيلة . دخنس : الدَّخْنَسُ : الشديد من الناس والإِبل ؛ وأَنشد : وقَرَّبوا كلَّ جُلالٍ دَخْنَسِ ، * عند القِرَى ، جُنادِفٍ عَجَنَّسِ ، تَرى على هامَتِه كالبُرْنُسِ

--> ( 1 ) قوله [ فكن دخساً الخ ] أَي مثل هذه الدابة في الدخول في البحر . ولو أَخر هذا البيت بعد قوله : والدخس مثال الصرد الخ كما فعل شارح القاموس حيث استشهد به على هذه الدابة لكان أَولى .