والحَرِيش : دابة لها مخالب كمخالب الأَسد وقَرْنٌ واحد في وسَطِ هامَتِها ، زاد الجوهري : يسميها الناس الكَرْكَدّن ؛ وأَنشد : بها الحَرِيشُ وضِغْزٌ مائِل ضَبِرٌ ، * يَلْوي إِلى رَشَحٍ منها وتَقْلِيص ( 1 ) قال الأَزهري : لا أَدري ما هذا البيت ولا أَعرف قائله ؛ وقال غيره : وذو قَرْنِ يقال له حَرِيش وروى الأَزهري عن أَشياخه قال : الهِرْميس الكَرْكَدّن شيء أَعظمُ من الفيل له قَرْن ، يكون في البحر أَو على شاطئه ، قال الأَزهري : وكأَن الحَرِيش والهِرْميس شيء واحد ، وقيل : الحَرِيش دُوَيْبَّة أَكبرُ من الدُّودة على قدر الإِصبع لها قوائم كثيرة وهي التي تسمى دَخّالَةَ الأُذُن . وحَرِيش : قَبِيلة من بني عامر ، وقد سمَّت حَرِيشاً ومُحَرِّشاً وحِراشاً . حربش : أَفْعى حِرْبِشٌ وحِرْبيشٌ : كثيرة السّمّ خَشِنة المسّ شديدة صوتِ الجسدِ إِذا حَكَّت بعضها ببعض مُتَحَرِّشة . والحِرْبِيش : حية كالأَفعى ذاتُ قَرْنَين ؛ قال رؤبة : غَضْبى كأَفعى الرِّمْثة الحِرْبِيش ابن الأَعرابي : هي الخَشْناء في صوتِ مشيها . الأَزهري : الحِرْبِش والحِرْبِشة الأَفعى ، وربما شدَّدُوا فقالوا : حِرِبِّش وحِرِبِّشة . أَبو خيرة : من الأَفاعي الحِرْفش والحَرافش وقد يقول بعضُ العرب الحِرْبِش ؛ قال ومن ثم قالوا : هل بلد الحِرْبِشِ إِلَّا حِرْبِشا ؟ حرفش : احْرَنْفش الدِّيكُ : تَهَيَّأَ للقتال وأَقام ريشَ عُنُقِه ، وكذلك الرجُل إِذا تهيَّأَ للقتال والغضب والشرّ ، وربما جاء بالخاء المعجمة . وقال هرم بن زيد الكلبي : إِذا أَحيا النَّاسُ فَأَخْصَبُوا قلنا قد أَكْلأَت الأَرضُ وأَخْصَبَ الناسُ واحْرَنْفَشَت العَنْزُ لأُخْتها ولَحِسَ الكلبُ الوَضَرَ ، قال : واحْرِنْفاشُ العنْزِ ازبِيرارُها وتَنَصُّبُ شَعرِها وزيفَانُها في أَحد شِقَيْها لتَنْطَحَ صاحبتَها ، وإِنما ذلك من الأَثَرِ حِينَ ازْدَهَت وأَعْجَبَتْها نفسُها ، وتَلَحُّسُ الكلب الوَضَر لما يُفْضِلُون منه ويَدعُون من خِلاصِ السَّمْن فلا يأْكلونه من الخِصْبِ والسَّنَقِ ، واحْرَنْقَشَ الكلبُ والهرُّ تهيَّأَ لمثل ذلك ، واحْرَنْفَشَتِ الرجال إِذا صرع بعضهم بعضاً . والمُحْرَنْفِشُ : المُتَقَبِّضُ الغضبان . واحْرَنْفَش للشرّ : تهيّأَ له . أَبو خيرة : من الأَفاعي الحِرْفش والحرافش . حشش : الحَشِيش : يابِسُ الكَلإِ ، زاد الأَزهري : ولا يقال وهو رطب حَشِيش ، واحدته حَشِيشة ، والطَّاقة منه حَشِيشة ، والفِعْل الاحْتِشاش . وأَحَشَّ الكلأُ : أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ . وأَحَشَّت الأَرضُ : كثر حَشِيشُها أَو صار فيها حَشِيش . والعُشْبُ : جِنْس لِلْخَلى والحشِيش ، فالخَلى رَطْبُه ، والحشِيشُ يابِسُه ؛ قال ابن سيده : هذا قول جمهور أَهل اللغة ، وقال بعضهم : الحشِيش أَخْضَرُ الكلإِ ويابسُه ؛ قال : وهذا ليس بصحيح لأَن موضوعَ هذه الكلمة في اللغة اليُبْس والتقَبُّض . الأَزهري : العرب إِذا أَطْلَقوا اسم الحشِيش عَنَوْا به الخَلى خاصَّة ، وهو أَجْوَدُ عَلَفٍ يَصْلُح الخَيْلُ عليه ، وهي من خَيْر مراعِي النَّعَم ، وهو عُرْوَةٌ في الجَدْب وعُقْدة في الأَزَمات ، إِلا أَنه إِذا حالت

--> ( 1 ) قوله [ يلوي إلى رشح ] هكذا أَنشده هنا وأَنشده في مادة ضغز يأْوي إِلى رشف .