الهُلُسُ النُّقَّة من الرجال ، والهُلُسُ الضعفاء وإِن لم يكونوا نُقَّهاً . وأَهْلَسَ إِليه أَي أَسرَّ إِليه حديثاً . وهالَسَ الرجلَ : سارَّه ؛ قال حميد بن ثور : مُهالَسَة ، والسِّتْرُ بَيْني وبَيْنَه ، * بِداراً كَتَكْحِيلِ القَطا جازَ بالضَّحْل هلبس : الهَلْبَسِيسُ ( 1 ) : الشيء اليسير . وليس بها هَلْبَسِيسٌ أَي أَحد يستأْنس به . وجاءت وما عليها هَلْبَسِيسَة ولا خَرْبَصِيصَة أَي شيء من الحَلْي . وما عنده هَلْبَسِيسَةٌ إِذا لم يكن عنده شيء . وما في السماء هَلْبَسِيسَةٌ أَي شيء من سحاب ؛ عن ابن الأَعرابي ، قال : لا يُتكلم به إِلا في النفي . هلطس : شمر : الهِلْطَوْسُ الخفي الشخص من الذئاب ؛ قال الراجز : قَدْ ترك الذئْب شَدِيد العَوْلَةِ ، * أَطْلَسَ هِلْطَوْساَ كثِيرَ العَسَّةِ ولصٌّ ( 2 ) هَطْلَسٌ وهَطَلَّس : قطَّاع كلّ ما وجده . هلقس : الهِلَّقْسُ ، بتشديد اللام : الشديد من الناس والإِبل ، وعمَّ به بعضهم ، وهو ملحق بِجِرْدَحْل ؛ قال الشاعر : أَنْصَب الأُذْنَيْنِ في حَدِّ القَفَا ، * مائِل الضَّبْعَيْنِ هِلَّقْس حَنِق أَبو عمرو : جوع هُنْبُغٌ وهِنْباغٌ وهِلَّقْسٌ وهِلَّقْتٌ أَي شديد . هلكس : الهِلَّكْسُ : الدّنيء الأَخلاق . وبعير هِلَّقْس وهِلَّكْسٌ : شديد ؛ وأَنشد الليث : والبازلَ الهِلَّكْسَا همس : الهَمْس : الخفيّ من الصوت والوطء والأَكل ، وقد هَمَسُوا الكلام هَمْساً . وفي التنزيل : فلا تَسْمَعُ إِلا هَمْساً ؛ في التهذيب : يعني به ، واللَّه أَعلم ، خَفْقَ الأَقدام على الأَرض ، وقال الفراء : يقال إِنه نَقْل الأَقْدام إِلى المحشر ، ويقال : إَنه الصوت الخفيّ ؛ وروي عن ابن عباس أَنه تَمَثَّل فأَنشد : وهُنَّ يَمشِين بِنا هَمِيسَا قال : وهو صوت نَقْل أَخفاف الإِبل ، وروي عن ابن الأَعرابي قال : ويقال اهمِسْ وصَه أَي امْشِ خَفِيّاً واسكت . ويقال : هَمْساً وصَه وهَسّاً وصَه ، قال : وهذا سارق قال لصاحبه : امش خفيّاً واسكت . وفي الحديث : فجعل بعضُنا يَهْمِس إِلى بعضٍ ؛ الهَمْس : الكلام الخفي لا يكاد يفهم ؛ ومنه الحديث : كان إِذا صلى العَصر هَمَسَ . الجوهري : هَمْسُ الأَقدام أَخفى ما يكون من صوت الوطء . والأَسد الهَمُوس : الخفيّ الوطء ؛ قال رؤبة يصف نفسه بالشدة : لَيْثٌ يدُقّ الأَسَدَ الهَمُوسا ، * والأَقْهَبَيْنِ الفِيلَ والجاموسَا والشيطان يُوَسْوِس فيَهْمِس بوسواسه في صدر ابن آدم . وروي عن النَّبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان ولَمْزِه وهَمْسه ؛ هو ما يُوَسْوِسُه في الصدر . والهمز : كلام من وراء القَفَا كالاستهزاء ، واللمز : مُواجَهَة . قال أَبو الهيثم : إِذا أَسرَّ الكلام وأَخفاه فذلك الهَمْس من الكلام . قال شمر : الهَمْسُ من الصوت والكلامِ ما لا غَوْر له في الصدر ، وهو ما هُمِس في الفم . والهَمُوس والهَمِيس ، جميعاً : كالهَمْس في جميع هذه

--> ( 1 ) قوله [ الهلبسيس ] هو بهذا الضبط في القاموس ونقل شارحه عن الصاغاني أَنه بكسر الهاء والباء . ( 2 ) قوله [ ولص الخ ] المناسب ذكره في هطلس لا هنا .