ابن منظور

248

لسان العرب

قول قعين : إِنَّا إِذا الخَيْل عَدَتْ أَكْداسا ، * مِثْل الكِلابِ تَتَّقي الهَراسا وقال أَبو حنيفة : الهَراس من أَحْرار البقول ، واحدته هَراسَة ، وبه سمي الرجل . وأَرض هَرِيسَة : ينبت فيها الهَراس . وفي حديث عمرو بن العاص : كأَنّ في جَوْفي شوكة الهَراس ؛ قال : هو شجر أَو بَقْل ذو شوك من أَحرار البقول . والمِهْراس : حَجَر مستطيل منقور يُتَوضأُ منه ويدق فيه . وفي الحديث : أَن أَبا هريرة روى عن النبي ، صلى اللَّه عليه سلم ، أَنه قال : إِذا أَراد أَحدكم الوضوءَ فليُفْرِغْ على يديه من إِنائه ثلاثاً ، فقال له قَيْنٌ الأَشجعي : فإِذا جِئنا إِلى مِهْراسِكم هذا كيف نَصْنَع ؟ أَراد بالمِهْراس هذا الحَجَر المَنْقور الضخم الذي لا يُقِلُّه الرجال ولا يحرِّكونه لثقله يسع ماء كثيراً ويتطهر الناس منه . وجاء في حديث آخر أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، مَرَّ بِمِهْراس وجماعة من الرجال يَتَحاذَوْنَه أَي يحملونه ويرفعونه ، وهو حجر منقور ، سمي مِهْرَاساً لأَنه يُهْرَسُ به الحبُّ وغيره . وفي حديث أَنس : فقمت إِلى مِهْراس لنا فضربتها بأَسفله حتى تكسرت ( 1 ) . وفي الحديث : أَنه عَطِشَ يوم أُحُدٍ فجاءه عليّ ، كرَم اللَّه وجهه ، بِماءٍ من المِهْراس فَعَافَه وغسل به الدمَ عن وجهه ؛ قال : المِهْراس صخرة منقورة تسع كثيراً من الماء وقد يُعْمل منه حياض للماء ، وقيل : المِهْراس في هذا الحديث اسم ماء بأُحُد ؛ قال : وقَتِيلاً بِجانِبِ المِهْراسِ والمِهْراسُ : موضع . ويقال مِهْراس أَيضاً ؛ قال الأَعْشى : فَرُكْنُ مِهْراسٍ إِلى مارِدٍ ، * فقاعُ مَنْفُوحَةَ ذي الحائِرِ هرجس : الهِرْجاسُ : الجَسِيمُ . هرمس : الهِرْماس : من أَسماء الأَسد ، وقيل : هو الشديد من السباع واشتقه بعضهم من الهَرْس الذي هو الدَّقُّ وهو على ذلك ثلاثي ، وقد تقدم . الكسائي : أَسد هِرْماسٌ وهُرامِس وهو الجريء الشديد ؛ وقيل : الهِرْماس الأَسد العادي على الناس . ابن الأَعرابي : الهِرْماس ولد النَّمِر ؛ وأَنشد الليث في الأَسد : يَعْدُو بأَشْبالٍ أَبوها الهِرْماس والهِرْمِيسُ : الكَرْكَدَّنُ ، قال : وهو أَكبر من الفيل له قَرْن وهو يكون في البحر أَو على شاطئه ؛ قال : والفيلُ لا يَبْقى ولا الهِرْمِيسُ وهِرْماس : موضع أَو نهر . وهِرْمِس : اسم علم سُرْياني . والهِرْمَوْس : الصُّلْب الرأْي المُجَرَّب . هسس : هَسَّ يَهِسُّ هَسّاً : حدَّث نَفْسَه . وهَسَّ الكلامَ : أَخفاه . وهَسُّوا الحديثَ هَسِيساً وهَسْهَسُوه : أَخْفَوْه . والهَسِيسُ والهَسْهاس : الكلام الذي لا يُفْهم . وسمعت من القوم هَساهِسَ من نَجِيٍّ لم أَفهمها وكذلك وَساوِسَ من قول . والهَساهِسُ : الوَساوِسُ . والهَساهِسُ : حديث النَّفْس ووَسْوَسَتُها ؛ قال الأَخطل : وطَوَيْتَ ثَوْبَ بَشاشَةٍ أُلْبِسْتَه ، * فَلَهُنَّ مِنْكَ هَساهِسٌ وهُمُومُ والهَساهِسُ : الكلام الخفي المُجَمْجَمُ . وسمعت

--> ( 1 ) روي في النهاية : فضربتُه بأَسفله .