فصل الهاء هجس : الهَجْسُ : ما وقع في خَلَدِك . تقول : هَجَس في قلبي هَمٌّ وأَمْرٌ ؛ وأَنشد : وطَأْطَأَتِ النَّعامَةُ مِنْ بَعيدٍ ، * وقد وقَّرْتُ هاجِسَها وهَجْسِي النعامة : فَرَسه . وفي حديث قَباثٍ : وما هو إِلا شيء هَجَسَ في نَفْسي . ابن سيده : هَجَس الأَمرُ في نَفْسي يَهْجِسُ هَجْساً وقع في خَلَدي . والهاجِس : الخاطر ، صفة غالبة غلبة الأَسماء . وفي الحديث : وما يَهْجِسُ في الضمائر أَي وما يخطر بها ويدور فيها من الأَحاديث والأَفكار . وهَجَسَ في صدري شيء يَهْجِس أَي حَدس . وفي النوادر : هَجَسَني عن كذا فانْهَجَسْتُ أَي رَدَّني فارتَدَدْت . والهَجْس : النَّبْأَةُ تسمعها ولا تفهمها . ووقعوا في مَهْجُوسَةٍ من أَمرهم أَي اختلاط ؛ عن ابن الأَعرابي ، وقيل : المعروف في مَرْجُوسَةٍ . أَبو عبيدة : الهُجَيْسِيُّ ابنُ زادِ الرَّكْب وهو اسم فرس معروف ( 1 ) . والهَجِيسَةُ : الغَريضُ من اللبَن في السِّقاء ، قال : والخامِطُ والسامِطُ مثله وهو أَول تَغَيُّرِه ؛ قال الأَزهري : والذي عرفته الهَجِيمةُ ، قال : وأَظن الهَجِيسَةَ تصحيفاً . وفي حديث عمر : أَن السائب بن الأَقرع قال : حضرتُ طعامه فدعا بلَحْمٍ عَبِيطٍ وخُبْزٍ مُتَهَجِّسٍ ؛ قال : المُتَهَجِّس الخبز الفَطِير الذي لم يختمر عجينه ، أَصله من الهَجِيسَةِ ، وهو الغَريضُ من اللحم ، ثم استعمل في غيره ، ورواه بعضهم مُتَهَجِّش ، بالشين المعجمة ، قال ابن الأَثير : وهو غلط . هجبس : التهذيب : الهَيْجَبُوسُ الرجل الأَهْوَجُ الجافي ؛ وأَنشد : أَحَقُّ ما يُبَلَّغُني ابنُ تُرْنَى * من الأَقْوامِ أَهْوَجُ هَيْجَبُوسُ ؟ هجرس : الهِجْرِسُ ، بالكسر : ولد الثعلب ، وعَمَّ بعضهم به نَوْعَ الثعالب : واستعاره الحطيئة للفرزدق فقال : أَبْلِغ بَني عَبْسٍ ، فإِنَّ نِجارَهُمْ * لُؤْمٌ ، وإِنَّ أَباهُمُ كالهِجْرِسِ وروي عن المفضل أَنه قال : الهقالِس والهَجارِسُ الثعالب ، وأَنشد : وتَرَى المَكَاكِيَ بالهَجِيرِ نحيبُها ، * كُدْرٌ بَواكِرُ ، والهَجارِس تَنْحَبُ وقيل : الهَجارِسُ جميع ما تَعَسَّسَ من السِّباع ما دون الثعلب وفوق اليَرْبوع ؛ قال الشاعر : بعَيْنَيْ قَطامِيٍّ نَما فوْقَ مَرْقَبٍ ، * غَدَّا شَبِماً يَنْقَضُّ بين الهَجارِسِ الليث : الهِجْرِسُ من أَولاد الثعالب ، قال : وقد يوصف به اللئيم ؛ وأَنشد : وهِجْرِس مَسْكَنُه الفَدافِدُ وقال : رَمَتْني الأَيام عن هَجارِسِها أَي شدائدها . وفي الحديث : أَن عُيَيْنَة بن حصن مدَّ رجليه بين يدي سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له فلان : يا عَيْنَ الهِجْرِسِ ، أَتَمُدُّ رجليك بين يدي رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ؟ الهِجْرِس : ولد الثعلب . والهِجْرِس أَيضاً : القِرْد . أَبو مالك :

--> ( 1 ) قوله [ وهو اسم فرس معروف ] في شرح القاموس ، وزاد الركب : فرس الأَزد الذي دفعه إليهم سليمان النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم .