والمُتَلَعِّس : الشديد الأَكل . واللَّعْوَس : الأَكُول الحَريص ، وقيل : اللَّغْوَس ، بالغين معجمة ، وهو من صفات الذئب . واللَّعْوس ، بتسكين العين : الخفيف في الأَكل وغيره كأَنه الشَّرِه ؛ ومنه قيل للذئب : لَعْوَس ولَغْوَس ؛ وأَنشد لذي الرُّمة : وماءٍ هَتَكْتُ اللَّيْلَ عنه ، ولم يَرِدْ * رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّعاوِسُ ويروى بالغين المعجمة . وما ذقت لَعُوساً أَي شيئاً ، وما ذُقْتُ لَعُوقاً مثله . وقيل : اللَّعْس العَضُّ ، يقال : لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني ؛ وبه سمي الذئب لَعْوَساً . وأَلْعَسُ : موضع ؛ قال : فلا تُنْكِرُوني ، إِنَّني أَنا ذَلِكُمْ ، * عَشِيَّةَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلاً فأَلْعَسا ( 1 ) ويروى : لَياليَ حَلَّ . لغس : اللَّغْوَسَة : سُرْعة الأَكل ونحوه . واللَّغْوَس : السريع الأَكل . واللَّغْوَس : الذئب الشَّرِه الحريص ، والعين فيه لغة ؛ قال ذو الرمة : وماءٍ هَتَكْتُ السِّتْرَ عنه ، ولم يَرِدْ * رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّغاوِسُ ويروى بالعين المهملة . وذئب لَغْوَس ولِصٌّ لَغْوَس : خَتُول خبيث . واللَّغْوَس : عُشْبة من المَرْعى ؛ حكاه أَبو حنيفة قال : واللَّغْوَس أَيضاً الرَّقيق الخفيف من النَّبات ؛ قال ابن أَحمر يصف ثوراً : فَبَدرْتُه عَيْناً ، ولَجَّ بِطَرْفِه * عَنِّي لُعَاعَةُ لَغْوَس مُتَزَيِّدِ ( 2 ) معناه أَني نظرتُ إِليه وشغَلَتْه عني لُعاعَةُ لَغْوس ، وهو نبت ناعِم رَيَّان ، وقيل : اللَغْوَس عُشْب ليِّن رَطْب يؤكل سريعاً . ولحم مُلَغْوَس ومَلْغُوس : أَحمر لم يَنْضَج . ابن السكيت : طعام مُلَهْوَج ومُلَغْوس وهو الذي لم يَنْضَج . لقس : اللَّقِسُ : الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء . يقال : لَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه ؛ قال : ومنه الحديث : لا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نفسي ولكن لِيَقُلْ لَقِسَت نفسي أَي غَثَتْ . واللَّقَسُ : الغَثَيان ، وإِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث والخبيث . ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً ، فهي لَقِسَة ، وتمَقَّسَت نفسُه تَمَقُّساً : غَثَتْ غَثَياناَ وخَبُثَت ، وقيل : نازعته إِلى الشرِّ ، وقيل : بَخِلَت وضاقَتْ ؛ قال الأَزهري : جعل الليث اللَّقَس الحِرْص والشَّرَه ، وجعله غيره الغَثَيَان وخُبْث النَّفْس ، قال : وهو الصواب . أَبو عمرو : اللَّقِس الذي لا يستقيم على وجْه . ابن شميل : رجل لَقِس سَيّء الخلُق خَبيثُ النَّفس فَحَّاشٌ . وفي حديث عُمر وذكر الزبير ، رضي اللَّه عنهما ، فقال : وَعِقَةٌ لَقِسٌ ؛ اللَّقِس : السَّيّء الخلق ، وقيل : الشَّحِيح . ولَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا حَرَصَتْ عليه ونازعتْه إِليه . واللَّقِس : العَيَّاب للناس المُلَقِّب الساخِر يلقِّب الناس ويسخَر منهم ويفسد بينهم . واللَّاقِس : العَيَّاب . ويقال : فلان لَقِس أَي شَكِس عَسِر ، ولَقَسَه يَلْقِسُه لَقْساً . وتَلاقَسُوا : تَشاتَمُوا . أَبو زيد : لَقِسْت الناس أَلقَسُهم ونَقِسْتُهم أَنقَسُهم ، وهو الإِفساد بينهم وأَن تسخَر منهم وتلقِّبهم الأَلقاب . ولاقِس : اسم .

--> ( 1 ) قوله [ أَنا ذلكم ] في شرح القاموس بدله : أَنا جاركم . ( 2 ) قوله [ متزيد ] ويروى مترئد ، كما في شرح القاموس .