ابن منظور

164

لسان العرب

أَن الفِرْدَوس بالعربية قول حسان : وإِن ثَوابَ اللَّه كلَّ مُوَحِّدٍ * جِنانٌ مِن الفِرْدَوْس ، فيها يُخَلَّدُ وفِرْدَوْس : اسم رَوْضة دون اليَمامة . والفَراديسُ : موضع بالشام ؛ وقوله : نَحِنُّ إِلى الفِرْدَوْس ، والبِشْرُ دُونها ، * وأَيْهاتَ من أَوْطانِها حَوْثُ حَلَّتِ يجوز أَن يكون موضعاً وأَن يعني به الوادي المُخْصِب . والمُفَرْدَس : المعرَّش من الكُرُوم . والمُفَرْدَس : العَريض الصَّدْر . والفَرْدَسة : السِعَة . وفَرْدَسَه : صرَعه . والفَرْدَسَة أَيضاً : الصَّرْع القبيح ؛ عن كراع . ويقال : أَخذه فَفَرْدَسَه إِذا ضرَب به الأَرض . فرطس : الفُرْطُوس : قَضِيب الخِنْزير والفيلِ . والفَرْطَسة : مَدُّهما إِياه . وفِنِطيسَة الخِنزير : خَطْمُه ، وهي الفِرْطِيسَة . والفَرْطَسَة : فِعْلُه إِذا مدَّ خُرْطُومَه ؛ قال أَبو سعيد : فِنْطِيسَته وفِرْطِيسَته أَنفه . الجوهري : فُرطُوسَة الخنزير أَنفه . والفِرْطِيسَة : الفَيْشَلة . وأَنف فِرْطاس : عريض . الأَصمعي : إِنه لَمَنِيع الفِنْطِيسة والفِرْطِيسة والأَرنبة أَي هو منيع الحَوْزة حَمِيّ الأَنف . فرقس : فِرْقِس وفُرْقُوسْ : دعاءُ الكلب ، وسيأْتي ذكره في ترجمة قرقس . فرنس : التهذيب : الفِرْناس مثل الفِرْصاد الأَسد الضاري ، وقيل : الغليظ الرَّقَبة ، وكذلك الفُرانِس مثل الفُرانق ، والنون زائدة ، وقال الليث : الفَرْنَسَة حُسْن تدبير المرأَة لبيتها . ويقال : إِنها امرأَةُ مُفَرْنِسة . فسس : الفَسِيس : الرجل الضعيف العَقْل . وفِسْفَسَ الرجل إِذا حَمُق حَماقةً مُحكَمَة . الفرّاء وأَبو عمرو : الفَسْفاس الأَحمق . النهاية أَبو عمرو : الفُسُس الضَّعْفى في أَبدانهم . وفَسَّى : بَلدٌ ( 1 ) ، قال : من أَهل فَسَّى ودَارا بَجِرْدِ النَّسب إِليه في الرجل فَسَوِيّ ، وفي الثوب فَساسَاوِيّ ( 2 ) . والفُسَيْساء والفُسَيْفِساءُ : أَلوانٌ تؤلَّف من الخَرَز فتُوضع في الحيطان يؤلَّف بعضه على بعض وتركَّب في حِيطان البيوت من داخِل كأَنه نقش مُصَوَّر . والفِسْفِسُ : البيت المُصوَّر بالفُسَيْفِساء ؛ قال : كصَوْتِ اليَراعَة في الفِسْفِس يعني بيتاً مُصَوَّراً بالفُسَيْفِساء . قال أَبو منصور : ليس الفُسَيْفِساس عربيَّة . والفِسْفِسة : لغة في الفِصْفِصة ، وهي الرَّطْبَة ، والصاد أَعرب ، وهما معرّبان والأَصل فيهما إِسْبَسْت . فطس : الفَطَس : عِرَضُ قَصَبَة الأَنف وطُمَأْنِينَتُها ، وقيل : الفَطَس ، بالتحريك ، انخِفاضُ قَصَبَة الأَنف وتَطامُنها وانتِشارُها ، والاسم الفَطَسَة لأَنها كالعاهة ، وقد فَطِسَ فَطَساً ، وهو أَفطَس ، والأُنثى فطساء . والفَطَسة : موضع الفَطَس من الأَنف . وفي حديث أَشراط الساعة : تُقاتِلون قَوْماً فُطْس الأُنوف ؛ الفَطَس : انخِفاض قَصَبَة الأَنف وانفِراشُها . وفي الحديث في صفة نَمْرَةِ العَجُوزِ : فُطْسٌ خُنْسٌ أَي صغار الحب لاطئة الأَقْماع . وفُطْس : جمع

--> ( 1 ) قوله [ وفسى بلد ] قال شارح القاموس بالتشديد هكذا نقله صاحب اللسان ، وهو مشهور بالتخفيف وإِنما شدّده الشاعر ضرورة ، فمحل ذكره المعتل وإنما ذكرته هنا لأَجل التنبيه عليه . ( 2 ) قوله [ وفي الثوب فساساوي ] هكذا في الأَصل بالواو ، وعبارة القاموس في مادة فسا : وفسا : بالتخفيف ، بلد فارس ، ومنه الثياب الفساسارية ، بالراء .