ابن منظور

157

لسان العرب

وهو أَن يَحلِف الرجل وهو يعلم أَنه كاذب ليقتطع بها مال أَخيه . وفي الحديث : اليمين الغَمُوسُ تَذَرُ الدِّيار بَلاقِعَ ؛ هي اليمين الكاذبة الفاجرة ، وفَعُول للمبالغة . وفي حديث الهجرة : وقد غَمَس حِلْفاً في آل العاصِ أَي أَخذَ نصيباً من عَقْدهم وحلفهم يأْمن به ، وكانت عادتُهم أَن يُحْضِروا في جَفْنَةٍ طِيباً أَو دَماً أَو رَماداً فيُدخِلُون فيه أَيديَهم عند التَّحالف لِيَتِمَّ عقدُهم عليه باشتراكهم في شيء واحد . وناقة غَمُوس : في بطنِها ولَدٌ ، وقيل : هي التي لا تَشُول ولا يُسْتَبان حملُها حتى تُقْرِب . ابن شميل : الغَمُوس ، وجمعها غُمُس : الغَدَويّ ، وهي التي في صُلْب الفحل من الغنم كانوا يتبايعون بها . الأَثرم عن أَبي عبيدة : المَجْرُ ما في بطن الناقة ، والثاني حَبَل الحَبَلَة ، والثالث الغَمِيسُ ؛ وقال غيره : الثالث من هذا النوع القُباقب ، قال : وهذا هو الكلام ، وقيل : الغَمُوس الناقة التي يُشَك في مُخِّها أَرِيرٌ أَمْ قَصِيدٌ ؛ وأَنشد : مُخْلِصٌ بي لَيْسَ بالمَغْمُوسِ ( 1 ) ورجل غَمُوسٌ : لا يُعَرِّس ليلاً حتى يُصبح ؛ قال الأَخطل : غَمُوسُ الدُّجَى يَنْشَقُّ عن مُتَضَرِّمٍ ، * طَلُوبُ الأَعادي لا سؤومٌ ولا وَجْبُ والمُغَامَسة : المداخلة في القتال ، وقد غامسهم . والغَمُوس : الشديد من الرجال الشجاع ، وكذلك المُغامِس . يقال : أَسد مُغامس ، ورجل مُغامِسٌ ، وقد غامَس في القتال وغامز فيه . قال : ومُغَامَسة الأَمر دخولك فيه ؛ وأَنشد : أَخُو الحرْبِ ، أَما صادراً فَوَشِيقُه * حَمِيلٌ ، وأَمَّا وارِداً فَمُغامِسُ والشيء الغَمِيس : الذي لم يظهر للناس ولم يُعرف بَعْدُ . يقال : قَصِيدة غَمِيس والليل غَميس والأَجمة وكلُّ مُلْتَفّ يُغْتَمَس فيه أَي يُسْتَخْفَى غَمِيس ؛ وقال أَبو زُبَيْد يصف أَسداً : رَأَى بالمُسْتَوِي سَفْراً وعَيْراً * أُصَيلالاً ، وجُنَّته الغَمِيسُ وقيل : الغَمِيس الليل . ويقال : غامِسْ في أَمرك أَي اعْجَلْ . والمُغامِس : العَجْلان ؛ وقال قعنب : إِذا مُغَمَّسة قِيلتْ تَلَقَّفَها * ضَبٌّ ، ومِنْ دُون منْ يَرْمِي بها عَدَنُ والتَغْمِيس : أَن يِسْقِيَ الرجل إِبلَه ثم يَذْهب ؛ عن كراع . والغَمِيس من النَّبات : الغَمِير تحت اليَبِيس . والغَمِيس والغَمِيسَة : الأَجمة ، وخص بها بعضهم أَجمة القَصَب ؛ قال : أَتانا بِهِمْ من كلِّ فَجٍّ أَخافُه * مِسَحٌّ ، كسِرْحان الغَمِيسة ، ضامِرُ والغَمِيس : مَسِيل ماء ، وقيل : مَسِيل صغير يَجْمَع الشجر والبَقْل . والغُمَيْس : موضع . والمُغُمِس : موضع من مكة . غملس : الليث : الغَمَلَّسُ الخَبِيت الجَريء ؛ قال الأَزهري : هو العَمَلَّس ، بالعين المهملة ، وقد يوصف بها الذئب . غوس : التهذيب : ابن الأَعرابي يَوْمٌ غَواسٌ فيه عزيمة وتَشْلِيح ، قال : ويقال أَشاؤُنا مُغَوَّس أَمْ مُشَنَّخٌ ( 2 ) ؛ وتَشْنِيخُه وتَغْويسُه : تَشْذيب سُلَّائِه عنه .

--> ( 1 ) قوله [ وأَنشد مخلص بي الخ ] انظر المستشهد عليه . ( 2 ) قوله [ مغوس أم مشنخ ] عبارة القاموس وشرحه : أشاؤنا مغوَّس ومشنخ اه . والاشاء صغار النخل ، فالهمزة من بنية الكلمة .