فَتى قَبَلٌ لم تَعْنُس السنُّ وجهَه ، * سِوى خُلْسَةٍ في الرأْس كالبَرْقِ في الدُّجى وفي التهذيب : أَعْنَس الشيبُ رأْسَه إِذا خالطه ؛ قال أَبو ضب الهذلي : فَتى قَبَلٌ لم يَعْنُسِ الشَّيبُ رأْسَه ، * سِوى خُيُطٍ في النُّورِ أَشرَقْنَ في الدُّجى ورواه المُبَرَّد : لم تعْنُس السِّنُّ وَجهه ؛ قال الأَزهري : وهو أَجود . والعُنَّسُ من الإِبلِ فوق البَكارة أَي الصِّغار . قال بعض العرب : جَعل الفحلُ يضرب في أَبكارِها وعُنَّسِها ؛ يعني بالأَبكار جمع بَكْر ، والعُنَّس المتوسِّطات التي لَسْن بأَبكار . والعَنْسُ : الصَّخرة . والعَنْسُ : الناقة القويَّةُ ، شبهت بالصخرة لصلابتها ، والجمع عُنْسٌ وعُنُوس وعُنَّس مثل بازِل وبُزْلٍ وبُزَّل ؛ قال الراجز : يُعْرِسُ أَبكاراً بها وعُنَّسا وقال ابن الأَعرابي : العَنْس البازِل الصُّلبة من النُّوق لا يقال لغيرها ، وجمعها عِناس ، وعُنُوس جمع عِناس ؛ قال ابن سيده : هذا قول ابن الأَعرابي وأَظنه وهَماً منه لأَن فِعالاً لا يجمع على فُعُول ، كان واحداً أَو جمعاً ، بل عُنُوس جمع عَنْس كعِناس . قال الليث : تُسمّى عَنْساً إِذا تَمَّتْ سِنّها واشتدت قوَّتها ووفَر عظامها وأَعضاؤُها ؛ قال الراجز : كَمْ قَدْ حَسَرْنا مِنْ عَلاةٍ عَنْسِ وناقة عانِسَة وجمل عانِس : سمين تامّ الخَلق ؛ قال أَبو وجزة السعدي : بعانِساتٍ هَرِماتِ الأَزْمَلِ ، * جُشٍّ كبَحْريّ السَّحاب المُخْيِلِ والعَنْس : العُقاب . وعَنَسَ العودَ : عَطَفَه ، والشين أَفصح . واعْنَوْنَسَ ذنَب الناقةٍ ، واعْنِيناسُه : وفُورُ هُلْبِه وطولُه ؛ قال الطِّرِمَّاح يصف ثوراً وحشيّاً : يَمْسَحُ الأَرض بمُعْنَوْنِسٍ ، * مِثل مئلاة النِّياح القِيام أَي بذنب سابغ . وعَنْسٌ : قبيلة ، وقيل : قبيلة من اليمن ؛ حكاها سيبويه ؛ وأَنشد : لا مَهْلَ حَتى تَلْحَقي بعَنْسِ ، * أَهلِ الرِّباطِ البِيضِ والقَلَنْسِ قال : ولم يقل القَلَنْسُو لأَنَه ليس في الكلام اسم آخره واو قبلها حرف مضموم ، ويكفيك من ذلك أَنهم قالوا : هذه أَدْلي زير . والعِناسُ : المرآة . والعُنُس : المرايا ؛ وأَنشد الأَصمعي : حتى رَأَى الشَّيْبَة في العِناسِ ، * وعادمَ الجُلاحبِ العَوَّاسِ وعُنَيِّس : اسم رَمْل معروف ؛ وقال الراعي : وأَعْرَضَ رَمْلٌ من عُنَيِّس ، تَرْتَعِي * نِعاجُ المَلا ، عُوذاً به ومَتالِيا أَراد : ترتعي به نعاجُ الملا أَي بَقَرُ الوحش . عوذاً : وضَعَتْ حَدِيثاً ، ومَتَاليَ : يتلوها أَولادها . والملا : ما اتّسع من الأَرض ، ونَصَب عُوذاً على الحال . عنبس : العَنْبَس : من أَسماء الأَسد ، إِذا نَعَتَّه قلت عَنْبَس وعُنابِس ، وإِذا خصصته باسم قلت عَنْبَسَة كما يقال أُسامة وسَاعدة . أَبو عبيد : العَنْبَس الأَسَد