علكس : ليلة مُعْلَنْكِسَة : كَمُعْرَنْكِسَة . وشعر عِلَّكْسٌ وعَلَنْكَس ومُعْلَنْكِس : كثير متراكِب ، وكذلك الرَّمل ويَبِيسُ الكَلإِ . واعْلَنْكَسَت الإِبلُ في الموضع : اجتمعتْ . وعَلْكَسَ البَيضُ واعْلَنْكَس : اجتمع . واعْلَنْكَس الشعَر : اشتدّ سواده ، وقال الفرّاء : شعَر مُعْلَنْكِس ومُعْلَنْكِكٌ الكَثِيف المجتمع الأَسود . قال الأَزهري : عَلْكَس أَصل بناء اعْلَنْكَسَ الشعَر إِذا اشتدّ سواده وكثر ؛ قال العجاج : بِفاحِمِ دُووِيَ حتى اعْلَنْكَسا ويقال : اعْلَنْكَس الشيءُ أَي تردَّد . والمُعَلْكِسُ والمُعْلَنْكِس من اليَبِيسِ : ما كثُر واجتمع . وعَلْكَسٌ : اسم رجُل من أَهل اليمن . علندس : الأَزهري : العَلَنْدَسُ والعَرَنْدَسُ : الصُّلب الشديد . عمس : حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة ، وكذلك ليلة عَماس . ويوم عَماس : مُظلِم ؛ أَنشد ثعلب : إِذا كَشَف اليومُ العَماسُ عن اسْتِه ، * فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ والجمع عُمُس ؛ قال العجاج : ونَزَلُوا بالسَّهْلِ بعد الشَّأْسِ ، * ومُرِّ أَيامٍ مَضَيْنَ عُمْسِ وقد عَمُسَ عَمَساً وعَمْساً وعُمُوساً وعَماسَة وعُمُوسَة ؛ وأَمْرٌ عَمْسٌ وعَمُوس وعَماس ومُعَمَّس : شديد مُظلم لا يُدرَى من أَين يُؤْتى له ؛ ومنه قيل : أَتانا بأُمور مُعَمَّسات ومُعَمِّسات ، بنصب الميم وجرّها ، أَي مَلْوِيَّات عن جِهَتِها مظلمة . وأَسَدٌ عَماسٌ : شديد ؛ وقال : قَبِيلَتانِ كالحَذَفِ المُنَدَّى ، * أَطافَ بِهِنّ ذُو لِبَدِ عَماسُ والعَمَسُ : كالحَمَس ، وهي الشِّدَّة ؛ حكاها ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : إِنَّ أَخْوالي ، جَمِيعاً من شَقِرْ ، * لَبِسُوا لي عَمَساً جِلْدَ النَّمِرْ وعَمَسَ عليه الأَمرَ يَعْمِسُه وعَمَّسَه : خَلَّطه ولبَّسه ولم يُبيِّته . والعَمَاس : الدَّاهِية . وكلُّ ما لا يهتدَى له : عَمَاسٌ . والعَمُوسُ : الذي يَتعَسَّف الأَشياء كالجاهل . وتَعَامَسَ عن الأَمر : أَرى أَنه لا يَعْلَمه . والعَمْس : أَن تُرِي أَنك لا تعرِف الأَمر وأَنت عارِفٌ . به وفي حديث عليّ : أَلا وإِنَّ معاوية قادَ لِمَّةً من الغُواة وعَمَسَ عليهم الخَبَر ، من ذلك ، ويروى بالغين المعجمة . وتَعامس عنه : تغافل وهو به عالم . قال الأَزهري : ومن قال يَتَغامَس ، بالغين المعجمة ، فهو مخطئ . وتَعامَس عَلَيّ : تَعامَى فتركني في شُبهة من أَمره . والعَمْسُ : الأَمر المغطَّى . ويقال : تَعامَسْت على الأَمر وتعامَشْت وتَعامَيْت بمعنى واحد . وعامَسْت فلاناً مُعامَسَة إِذا ساترتَه ولم تُجاهِرْه بالعَداوة . وامرأَة مُعامِسَة : تتستر في شَبِيبَتِها ولا تَتَهَتَّك ؛ قال الراعي : إِنْ الحَلالَ وخَنْزَراً ولَدَتْهُما * أُمٌّ مُعامِسَة على الأَطْهارِ أَي تأْتي ما لا خير فيه غير مُعالنة به . والمُعامَسَة : السِّرار . وفي النوادر : حَلَف فلان على العَمِيسَة والعُمَيْسَة ؛