ابن منظور

138

لسان العرب

وأَنشد الأَزهري للطِّرِمَّاحِ : تُراكِلُ عَرْبَسِيسَ المَتْنِ مَرْتاً ، * كظَهْرِ السَّيْحِ ، مُطَّرِدَ المُتُونِ قال : ومنهم من يقول عِرْبَسِيس ، بكسر العين ، اعتباراً بالعِرْبِسِ ؛ قال الأَزهري : وهذا وهَم لأَنه ليس في كلامهم على مثال فِعْلَلِيلٍ ، بكسر الفاء ، اسم ؛ وأَما فَعْلَلِيل فكثر من نحو مَرْمَرِيس ودَرْدَبِيس وخَمْجَرير وما أَشبهها . ابن سيده : العَرْبَسِيسُ الداهية ؛ عن ثعلب . عردس : العَرَنْدَسُ : الأَسد الشديد ، وكذلك الجمل ؛ أَنشد سيبويه : سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطِي رَأَسِه ، * ناجٍ مُخالِطِ صُهْبَةٍ مُتَعَبِّسِ مُغْتالِ أَحْبِلَةٍ مُبِينٍ عُنْقَه ، * في مَنْكِبٍ زَيْنِ المَطِيِّ عَرَنْدَس والأُنثى في ذلك بالهاء ؛ وقال العجاج : والرَّأْس من خُزَيْمَةَ العَرَنْدَسا أَي الشديدة . وناقة عَرَنْدَسَة أَي قوية طويلة القامة ؛ قال الكميت : أَطْوِي بهِنَّ سُهُوبَ الأَرض مُنْدَلِثاً ، * على عَرَنْدَسَةٍ لِلخَلْقِ مِسْبارِ ( 1 ) بعير عَرَنْدَسٌ وناقة عَرَنْدَسَة : شديد عظيم ؛ وقال : حجيجاً عَرَنْدَسا وعِزٌّ عَرَنْدَسٌ : ثابت . وحيُّ عَرَنْدَسٌ إِذا وُصفوا بالعز والمَنعة . الأَزهري : يقال أَخذه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه ، فأَما عردسه فمعناه صَرَعه ، وأَما كردسه فأَوثقه . عرطس : عَرْطَسَ الرجلُ : تَنَحَّى عن القوم وذل عن منازعتهم ومُناوأَتهم ، قال الأَزهري : وفي لغة إِذا ذل عن المنازعة ؛ وأَنشد : وقد أَتاني أَنَّ عَبْداً طِمْرِسا * يُوعِدُني ، ولو رآني عَرْطَسا الجوهري : عَرْطَسَ الرجلُ مثل عَرْطَزَ إِذا تنحى عن القوم . عرفس : العِرْفاسُ : الناقة الصبور على السير . عركس : عَرْكَسَ الشيءُ واعْرَنْكَسَ : تراكَبَ . وليلة مُعْرَنْكِسَةٌ : مظلمة . وشَعَرٌ عَرَنْكَسٌ ومُعْرَنْكِس : كثير مُتراكِب . والاعْرِنكاس : الاجتماع . يقال : عَرْكَسْتُ الشيءَ إِذا جمعتَ بعضه على بعض . واعْرَنْكَسَ الشيءُ إِذا اجتمع بعضُه على بعض ؛ قال العجاج : واعْرَنْكَسَتْ أَهْوالُه واعْرَنْكَسَا وقد اعْرَنْكَسَ الشعرَ أَي اشتدَّ سواده . قال : وعَرْكَسَ أَصل بناء اعْرَنْكَسَ . عرمس : العِرْمِسُ : الصخرة . والعِرْمِسُ : الناقة الصَّلْبَة الشديدة ، وهو منه ، شُبِّهَت بالصخرة ؛ قال ابن سيده : وقوله أَنشده ثعلب : رُبَّ عَجُوزٍ عِرْمِس زَبُون لا أَدري أَهو من صفات الشديدة أَم هو مستعار فيها ، وقيل : العِرْمِسُ من الإِبل الأَديبَة الطَّيِّعة القِيادِ ، والأَول أَقرب إِلى الاشتقاق أَعني أَنها الصُّلبة الشديدة . عرنس : العِرْناسُ والعُرْنُوسُ : طائر كالحمامة لا تَشْعُرُ به حتى يطيرَ من تحت قدمك فيفزعك . والعِرْناسُ : أَنْفُ الجبَل .

--> ( 1 ) قوله للخلق مسبار ] هكذا بالأَصل ، وفي الصحاح : للخرق مسبار ، والخرق الأَرض الواسعة ، وفي شرح القاموس : للخرق مسيار .