ابن منظور

131

لسان العرب

الظلمة . وعَجَسَتِ الدابة تَعْجِسُ عَجَساناً : ظَلَعَتْ . والعَجاساءُ : الإِبلُ العِظامُ المَسانُّ ، الواحِدُ والجمعُ عَجاساءُ ؛ قال الراعي يصف إِبلاً وحاديها : إِذا سَرَحَتْ من مَنْزِلٍ نام خَلْفَها ، * بِمَيْثاءَ ، مِبْطانُ الضُّحى غَيْرَ أَرْوَعا وإِن بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّةٌ * بِمَحْنِيَّةٍ ، أَشْلَى العِفاسَ وبَرْوَعَا مِبْطانُ الضُّحى : يعني راعياً يبادر الصَّبُوح فيشرب حتى يمتلئ بطنه من اللبن . والأَرْوَعُ : الذي يَرُوعُك جَمَاله ، وهو أَيضاً الذي يُسْرِعُ إِليه الارتياع . والميثاء : الأَرض السهلة . وبَرَكَتْ : من البُرُوك . والعِفاسُ وبَرْوَعٌ : اسما ناقتين ؛ يقول : إِذا استأْخرت من هذه الإِبل عَجاسَاءُ دعا هاتين الناقتين فتبعهما الإِبل ، قال ابن بري : وهو في شعره خَذَلَتْ أَي تخلفت . والجِلَّةُ : المَسَانُّ من الإِبل ، واحدها جليلٌ مثل صَبِيٍّ وصِبْيَةٍ ، وقيل : هي القطعة العظيمة منها ، وقيل : هي الناقة العظيمة الثقيلة الحَوْساءُ ، الواحدة عَجاساءُ ، والجمع عَجاسَاءُ ، قال : ولا تقل جَمَلٌ عَجاساءُ ، والعَجاساءُ يمد ويقصر ؛ وأَنشد : وطافَ بالحَوْضِ عَجاساً حُوسُ الحُوسُ : الكثيرة الأَكل . وقال أَبو الهيثم : لا يعرف العَجاسا مقصورةً . والعَجُوسُ : آخر ساعة من الليل . والعُجُوسُ : إِبطاء مشي العَجاسَاءِ ، وهي الناقة السمينة تتأَخر عن النوق لثقل قَتَالِها ، وقَتالُها شَحْمُها ولحمها . والعَجِيساء : مِشْيَةٌ فيها ثقل . وعَجَّسَ : أَبْطَأَ . ولا آتيك سَجِيسَ عُجَيْسٍ أَي طُولَ الجهر ، وهو منه لأَنه يَتَعَجَّسُ أَي يبطئ فلا يَنْفَدُ أَبداً . ولا آتيك عُجَيْسَ الدهرِ أَي آخره ؛ أَبو عبيد عن الأَحمر : فأَقْسَمْتُ لا آتي ابْنَ ضَمْرَةَ طائعاً ، * سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، ما أَبانَ لِساني عُجَيْس مصغر ، أَي لا آتيه أَبداً ، وهو مثل قولهم لا آتيك الأَزْلَمَ الجَذَعَ ، وهو الدهر . وتَعَجَّسَت بي الراحلةُ وعَجَسَتْ بي إِذا تَنَكَّبَتْ عن الطريق من نشاطها ؛ وأَنشد لذي الرمة : إِذا قالَ حَادِينا : أَيا عَجَسَتْ بِنا * صُهابِيَّةُ الأَعْرافِ عُوجُ السَّوالِفِ ويروى : عَجَّسَتْ بنا ، بالتشديد . والعَجاسا ، بالقَصْرِ : التَّقَاعُسُ . وعَجَسَه عن حاجته يَعْجِسُه وتَعَجَّسَه : حبسه ؛ وعَجَسَتْنِي عَجَاساءُ الأُمور عنك . وما منعك ، فهو العَجاسَاءُ . وعَجَسَني عن حاجتي عَجْساً : حبسني . وتَعَجَّسَتْني أُمورٌ : حَبَسَتْني . وتَعَجَّسَه : أَمَرَه أَمْراً فغيره عليه . وفَحْلٌ عَجِيسٌ وعَجِيساءُ وعَجاسَاءُ : عاجز عن الضِّراب ، وهو الذي لا يُلْقِحُ . وعَجِيساءُ : موضع . والعَيْجُوسُ : سمك صغار يملح ؛ وأَما قول الراجز : وفِتْيَةٍ نَبَّهْتُهُمْ بالعَجْسِ فهو طائفة من وسط الليل كأَنه مأْخوذ من عَجْسِ القَوسِ ؛ يقال : مضى عَجْسٌ من الليل . والعُجْسَةُ : الساعة من الليل ، وهي الهُتْكَةُ والطَّبِيقُ ؛ وروى ابن الأَعرابي بيت زهير : بَكَرْنَ بُكُوراً واسْتَعَنَّ بِعُجْسَةٍ قال : وأَراد بعُجْسَةٍ سَوادَ الليل وهذا يدل على أَن من رواه : واسْتَحَرْنَ بِسُحْرَةٍ ، لم يرد تقديم