الأَشْوَسِ ، وقوم شُوسٌ ؛ قال ذو الإِصْبع العَدْوانيُّ : أَإِن رَأَيتَ بني أَبِيكَ * مُحَمِّجِين إِليك شُوسا ؟ التَّحْمِيجُ : التَّحْدِيقُ في النظر بملء الحَدَقَةِ ، والتَّشاوُسُ إِظهار ذلك مع ما يجيء عليه عامَّةُ هذا الباب نحو قوله : إِذا تَخازَرْتُ وما بي من خَزَرْ ويقال : فلان يَتَشاوَسُ في نظره إِذا نَظَرَ نَظَر ذي نَخْوَةٍ وكِبْرٍ . قال أَبو عمرو : يقال تَشاوَسَ إِليه وهو أَن ينظر إِليه بُمؤْخِرِ عينه ويُمِيلَ وجهه في شِقِّ العين التي ينظر بها . وفي حديث التَّيميِّ : ربما رأَيت أَبا عثمانَ النَهْدِيَّ يَتَشاوَسُ ينظر أَزالت الشمسُ أَم لا ؛ التَشاوُسُ : أَن يقلب رأْسه ينظر إِلى السماء بإِحدى عينيه . والشَّوَسُ : النظر بإِحدى شِقَّيِ العينين . وقيل : هو الذي يُصَغِّرُ عينه ويضم أَجفانه لينظر . التهذيب في شوص : الشَّوَسُ في العين بالسين أَكثر من الشَّوَصِ ، يقال : رجل أَشْوسُ وذلك إِذا عُرِفَ في نظره الغضبُ أَو الحِقْدُ ويكون ذلك من الكِبْرِ ، وجمعه الشُّوسُ . أَبو عمرو : الأَشْوَسُ والأَشْوَزُ المُذِيخُ المتكبر . ويقال : ماء مُشاوِسٌ إِذا قل فلم تَكَدْ تراه في الرَّكِيَّة من قلته أَو كان بعيد الغَوْر ؛ قال الراجز : أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ ، * فبَلَّغَتْني ، بعد رَجْسِ الراجِسِ ، سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ والرَّجْسُ : تحريك الدلو لِتَمْتَلِئَ . ابن الأَعرابي : الشَّوْسُ والشَّوْصُ في السواك . والأَشْوَسُ : الجَرِيء على القتال الشديدُ ، والفعل كالفعل ، وقد يكون الشَّوَس في الخُلُق . والأَشْوَسُ : الرافع رأْسه تكبراً . وفي حديث الذي ( 1 ) بعثه إِلى الجن قال : يا نبي اللَّه أَسُفْعٌ شُوسٌ ؟ الشُّوسُ : الطِّوال ، جمع أَشْوَسَ ، رواه ابن الأَثير عن الخطابي . ومكان شئِسٌ : وهو الخَشِنُ من الحجارة ، قال أَبو منصور : وقد يخفف فيقال للمكان الغليظ شَأْسٌ وشَأْزٌ ، واللَّه أَعلم . فصل الضاد المعجمة ضبس : الضَّبْسُ : البخيلُ . والضَّبِيسُ والضَّبِيسُ : الحريصُ الشَّرِسُ الخُلُق . ورجل ضَبِسٌ وضَبِيسٌ أَي شَرِسٌ عَسِرٌ شَكِسٌ . وفي حديث طَهْفَة : والفَلُوّ الضَّبِيس ؛ الفَلُوُّ : المُهْرُ والضَّبِيسُ : الصَّعْبُ العَسِرُ . والضَّبيسُ : القليل الفِطْنة الذي لا يهتدي للحيلة . والضَّبِيسُ : الجَبانُ . وذكر شمر في حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَنه قال في الزبير : هو ضَبِسٌ ضَرِسٌ . وقال عدنانُ : الضَّبِسُ في لغة تميم الخَبُّ ، وفي لغة قَيْس الداهية ، قال : ويقال ضِبْسٌ وضَبِيسٌ ؛ وقال الأَصمعي في أُرجوزة له : بالجارِ يَعْلُو حَيْلَه ضِبسٌ شَبِث أَبو عمرو : الضَّبْسُ والضِّبْسُ الثقيل البدن والروح . وقال ابن الأَعرابي : الضَّبْسُ إِلحاحُ الغريم على غريمه . يقال : ضَبَسَ عليه والضِّبْسُ : الأَحْمَقُ الضعيف البدن . وضَبِسَتْ نَفْسُه ، بالكسر ، أَي لَقِسَت وخَبُثَتْ . ضرس : الضِّرْسُ : السِّنُّ ، وهو مذكر ما دام له هذا الاسم لأَن الأَسنان كلها إِناث إِلا الأَضْراسَ والأَنيابَ .

--> ( 1 ) قوله [ وفي حديث الذي الخ ] من هنا إلى آخر الجزء قوبل على غير النسخة المنسوبة للمؤلف لضياع ذلك منها .