ابن منظور
103
لسان العرب
رهمس : رَهْسَمَ الخَبَرَ : أَتى منه بطَرَفٍ ولم يُفْصِح بجميعه . ورَهْمَسَه : مثلُ رَهْسَمَه . والرَّهْمَسَة أَيضاً : السِّرارُ ؛ وأُتيَ الحجاجُ برجل فقال : أَمِن أَهل الرَّسِّ والرَّهْمَسَة أَنت ؟ كأَنه أَراد المُسارَّةَ في إِثارة الفتنة وشق العصا بين المسلمين . تَرَهْسَمَ وتَرَهْمَسَ إِذا سارَّ وساوَرَ . قال شَبانَةُ : أَمرٌ مُرَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ أَي مستور . روس : رَاسَ رَوْساً : تَبَخْتَر ، والياء أَعلى . وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ : جمعه وحَمَلَه . ورَوائِس الأَودية : أَعاليها ، من ذلك . والرَّوائِسُ : المتقدِّمة من السحاب . والرَّوْسُ : العيب ؛ عن كراع . والرَّوْسُ : كَثْرَةُ الأَكل . وراسَ يَرُوسُ رَوْساً إِذا أَكل وجَوَّد . التهذيب : الرَّوْسُ الأَكل الكثير . ورَواسُ : قبيلة سميت بذلك ؛ ورَوْسُ بن عادِيَة بنت قَزَعَةَ الزُّبَيْرية تقول فيه عادِيَةُ أُمُّه : أَشْبَه رَوْسٌ نَفَراً كِراما ، * كانوا الذُّرَى والأَنْفَ والسَّناما ، كانوا لمن خالَطَهُمْ إِداما وبنو رُواسٍ : بَطْنٌ . وأَبو دؤَادٍ الرُواسِيُّ اسمه يزيد بن معاوية بن عمرو بن قيس بن عبيد بن رُواس ابنِ كلابِ بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَةَ ، وكان أَبو عمر الزاهد يقول في الرّواسِي أَحد القراء والمحدثين : إِنه الرَّواسِي ، بفتح الراء وبالواو من غير همز ، منسوب إِلى رَواس قبيلة من سليم ، وكان ينكر أَن يقال الرُّؤَاسي ، بالهمز ، كما يقوله المحدِّثون وغيرهم . روذس : لها في الحديث ذكر ، وهي اسم جزيرة بأَرض الروم ، وقد اختلف في ضبطها فقيل : بضم الراء وكسر الذال المعجمة ، وقيل : بفتحها ، وقيل : بشين معجمة . ريس : راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً : تَبَخْتر ، يكون للإِنسان والأَسد . والرِيْسُ : التبختر ؛ ومنه قول أَبي زُبَيْد الطائي واسمه حَرْمَلَةُ بن المنذر : فباتوا يُدْلِجون ، وباتَ يَسري * بَصيرٌ بالدُّجى ، هادٍ هَمُوسُ إِلى أَن عَرَّسوا وأَغَبَّ عنهم * قريباً ، ما يُحَسُّ له حَسِيسُ فلما أَن رآهمْ قد تَدانَوْا ، * أَتاهُمْ بين أَرْجُلِهِم يَريسُ الإِدْلاجُ : سير الليل كله . والادِّلاجُ : السير من آخره ؛ وَصَفَ رَكْباً يسيرون والأَسَدُ يتبعهم لينتهز فيهم فُرْصَة . وقوله بصير بالدجى أَي يدري كيف يمشي بالليل . والهادي : الدليل . والهموس : الذي لا يسمع مشيه . وعرّسوا : نزلوا عن رواحلهم وناموا . وأَغَبَّ عنهم : قَصَّر في سيره . ولا يُحَسُّ له حَسِيسٌ : لا يسمع له صوت . ورِياسٌ : فحل ؛ أَنشد ثعلب للطِّرِمَّاحِ : كَغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رأْسَه * فُرُعٌ بين رِياسٍ وحام وذكر الأَزهري هذا البيت في أَثناء كلامه على رأْس وفسره فقال : الغَرِيُّ النُّصُبُ الذي دُمِّيَ من النُّسُك ، والحامي الذي حَمى ظهره ؛ قال : والرِّياسُ تُشَقُّ أُنوفُها عند الغَرِيِّ فيكون لبنها للرجال دون النساء . ويقال رَيِّسٌ مثلُ قَيِّم بمعنى رئيسٍ ، وقد تقدم شاهده في رأَس . ورَيْسانُ : اسمٌ . ريباس : التهذيب في الرباعي : قال شمر لا أَعرف للرِّيباسِ والكمأَى اسماً عربيّاً ؛ قال أَبو منصور : والطُّرْثُوثُ ليس بالرِّيباس الذي عندنا .