رغس : الرَّغْسُ : النَّماء والكثرة والخير والبركة ، وقد رَغَسَه اللَّه رَغْساً . ووجه مَرْغُوسٌ : طَلْق مبارك ميمون ؛ قال رؤبة يمدح إِيادَ بنَ الوليد البَجَليّ : دَعَوتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا ، * دُعاءَ من لا يَقْرَعُ النَّاقُوسا ، حتى أَراني وَجْهك المَرْغُوسا وأَنشد ثعلب : ليس بمَحْمُودٍ ولا مَرْغُوسِ ورجل مرغوس : مبارك كثير الخير مرزوق . ورَغَسَه اللَّه مالاً وولداً : أَعطاه مالاً وولداً كثيراً . وفي الحديث : أَن رجلاً رَغَسَه اللَّه مالاً وولداً ؛ قال الأُمَويُّ : أَكثر له منهما وبارك له فيهما . ويقال : رَغَسَه اللَّه يَرغَسُه رَغْساً إِذا كان ماله نامياً كثيراً ، وكذلك في الحَسَب وغيره . والرَّغْسُ : السَّعَةُ في النعمة . وتقول : كانوا قليلاً فرَغَسَهم اللَّه أَي كَثَّرهم وأَنْماهم ، وكذلك هو في الحسب وغيره ؛ قال العجاج يمدح بعض الخلفاء : أَمامَ رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ ، * خَلِيفةً ساسَ بغير تَعْسِ وصفه بالمصدر فلذلك نونَّه . والنصاب : الأَصل . وصواب إِنشاد هذا الرجز أَمامَ ، بالفتح ، لأَن قبله : حتى احْتَضَرنا بعد سَيْرٍ حَدْسِ ، * أَمام رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ ، خليفةً ساسَ بغيرٍ فَجْسِ يمدح بهذا الرجز الوليد بن عبد الملك بن مروان . والفَجْسُ : الافتخار . وامرأَة مَرْغُوسَة : ولود . وشاة مَرْغُوسَة : كثيرة الولد ؛ قال : لَهْفي على شاةِ أَبي السَّباقِ ، * عَتِيقَةٍ من غَنَمٍ عِتاقِ ، مَرْغُوسَةٍ مأْمورةٍ مِعْناقِ معناق : تلد العُنُوقَ ، وهي الإِناث من أَولاد المعز . والرَّغْسُ : النكاح ؛ هذه عن كراع . ورَغَسَ الشيءَ : مقلوبٌ عن غَرَسَه ؛ عن يعقوب . والأَرْغاسُ : الأَغْراسُ التي تخرج على الولد ، مقلوب عنه أَيضاً . رفس : الرَّفْسَة : الصَّدْمَة بالرِّجْلِ في الصدر . ورَفَسَه يَرْفُسُه رَفْساً : ضربه في صدره برجله ، وقيل : رَفَسَه برجله من غير أَن يخص به الصدر . ودابة رَفُوسٌ إِذا كان من شأْنها ذلك ، والاسم الرِّفاسُ والرَّفِيسُ والرُّفُوسُ ، ورَفَسَ اللحمَ وغيره من الطعام رَفْساً : دَقَّه ، وقيل : كل دَقٍّ رَفْسٌ ، وأَصله في الطعام . والمِرْفَسُ : الذي يُدَقُّ به اللحمُ . ركس : الرِّكْسُ : الجماعة من الناس ، وقيل : الكثير من الناس ، والرِّكْسُ شبيه بالرَّجِيع . وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أُتيَّ برَوْثٍ في الاستنجاء فقال : إِنه رِكْسٌ ؛ قال أَبو عبيد : الرِّكْسُ شبيه المعنى بالرجيع . يقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه إِذا رَدَدْتَه ورَجَعْتَه ، وفي رواية : إِنه رَكِيس ، فعيل بمعنى مفعول ؛ ومنه الحديث : اللهم أَركِسْهما في الفتنة رَكْساً ؛ والرَّكْسُ : قلبُ الشيء على رأْسه أَو ردُّ أَوله على آخره ؛ رَكَسَه يَرْكُسُه رَكْساً ، فهو مَرْكوس ورَكِيسٌ ، وأَرْكَسَه فارْتَكَس فيهما . وفي التنزيل : واللَّه أَرْكَسهم بما كسَبوا ؛ قال الفراء : يقول رَدَّهم إِلى الكفر ، قال : ورَكَسهم لغة . ويقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه لغتان إِذا رَدَدْتَه . والْارتِكاسُ : الارتداد . وقال شمر : بلغني عن ابن