الخيل ؛ وقال رؤبة : والطَّيْرُ تَهْوِي في السماءِ مُطَّرا وفي شعر حسان : تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ، * يُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النساءُ يقال : تَمَطَّرَ به فَرَسُه إِذا جرى وأَسرعَ . والمُتَمَطِّرُ : فرس لبني سَدُوسٍ ، صفة غالبة . ومَطَرَ في الأَرض مُطُوراً : ذهب ، وتَمَطَّرَ بهذا المعنى ؛ قال الشاعر : كأَنَّهُنّ ، وقد صدَرْنَ مِنْ عَرَقٍ ، * سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبْلُولُ تَمَطَّرَ : أَسرع في عَدْوه ، وقيل : تَمَطَّرَ بَرَزَ للمطر وبَردِه . ومَرّ الفرسُ يَمْطُرُ مَطْراً ومُطوراً أَي أَسرع ، والتَّمَطُّر مثله ؛ قال لبيد يرثي قيسَ بن جَزْءٍ في قتلى هَوازِنَ : أَتَتْه المَنايا فَوْقَ جَرْداءَ شِطْبَةٍ ، * تَدُفُّ دَفِيفَ الطائِرِ المُتَمَطِّر وراكبه مُتَمَطِّر أَيضاً . وذهب ثوبي وبعيري فلا أَدري من مَطَر بهما أَي أَخذهما . ومَطَرَةُ الحَوضِ : وسَطُه . والمُطْرُ : سُنْبُولُ الذُّرَةِ . ورجل مَمْطورٌ إِذا كان كثيرَ السواكِ طَيّب النكْهة . وامرأَة مَطِرة : كثيرةُ السواك عَطِرة طيبة الجِرْم ، وإِن لم تُطَيَّب . والعرب تقول : خير النساء الخَفِرَةُ العَطِرَةُ المَطِرة ، وشرهن المَذِرَةُ الوَذِرَةُ القَذِرةُ ؛ تعني بالوذِرة الغليظة الشفتين أَو التي ريحها ريح الوَذَرِ وهو اللحم ؛ قال ابن الأَثير : والعَطِرة المَطِرة هي التي تنظف بالماء ، أُخِذَ من لفظ المطر كأَنها مُطِرت فهي مَطِرة أَي صارت مَمْطورة مغسوله . ومُطارٌ ومَطارٌ ، بضم الميم وفتحها : موضع ؛ قال : حَتى إِذا كان على مُطارِ ، * يُسْراه واليُمْنى على الثَّرْثارِ ، قالت له رِيحُ الصَّبا : قَرْقارِ قال عليّ بن حمزة : الرواية مُطار ، بضم الميم ، قال : وقد يجوز أَن يكون مُطار مُفْعلًا ومَطار مَفْعلًا ، وهو أَسبق . التهذيب : ومَطارِ موضعٌ بين الدهناء والصَّمانِ . والماطِرُون : موضع آخر ؛ ومنه قوله : ولهَا بالماطِرُونَ ، إِذا * أَكَلَ النملُ الذي جَمَعا وأَبو مطَر : من كُناهم ؛ قال : إِذا الرِّكابُ عَرَفَتْ أَبا مَطَرْ ، * مَشَتْ رُوَيْداً وأَسَفَّتْ في الشجرْ يقول : إِن هذا حادٍ ضعِيفُ السَّوْقِ للإِبل ، فإِذا أَحَسَّت به تَرَفَّقَتْ في المشي وأَخَذَتْ في الرعي ، وعدّى أَسَفَّت بفي لأَنه في معنى دخلت ؛ وقال : أَتَطْلُبُ مَنْ أُسُودُ بِئْشَةَ دُونَه ، * أَبو مَطَرٍ وعامِرٌ وأَبو سَعْدِ ؟ معر : مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ : نَصَلَ من شيء أَصابه ؛ قال لبيد : وتَصُكُّ المَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، * بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ : سُقوطُ الشَعر . ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ ، وأَمْعَرَ : قَلَّ . ومَعِرَت الناصِيةُ مَعَراً وهي مَعْراء : ذهب شعَرُها كلُّه حتى لم يبق منه شيء ، وخص بعضهم به ناصية الفرس . وتَمَعَّر رأْسُه إِذا تَمَعَّط . وتَمَعَّر شعَرُه : تساقط . وشعر أَمْعَرُ : متساقط . وخُفٌّ مَعِر : لا شعرَ عليه . وأَمْعَرَ : ذهَب شعَرُه أَو وَبرُه . والأَمْعَرُ من الحافِرِ : الشعر الذي يَسْبُغُ عليه من مُقَدَّم الرُّسْغِ