وذاتِ كُظْرٍ سَبِطِ المَشافِرِ ابن سيده : والكُظْرُ والكُظْرَةُ شَحْمُ الكُلْيَتَيْن المحيطُ بهما . والكُظْرَة إَيضاً : الشحمة التي قُدّام الكُلْية فإذا انْتُزِعَت الكُلْية كان موضعُها كُظْراً ، وهما الكُظْرانِ . والكُظْرُ : ما بين التَّرْقُوَتَيْنِ ؛ قال الجوهري : هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع . والكُظْرُ : مَحَزُّ القوس ( 1 ) الذي تقع فيه حَلَقَةُ الوَتَرِ ، وجمعه كِظارٌ ، وقد كَظَرَ القوسَ كَظْراً . الأَصمعي في سِيَةِ القَوْسِ : الكُظْرُ ، وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَرُ ، وجمعه الكِظارَةُ . ويقال : اكْظُرْ زَنْدَتك أَي حُز فيها حَزّاً . كعر : كَعِرَ الصبيُّ كَعَراً ، فهو كَعِرٌ ، وأَكْعَرُ : امْتَلأَ بطنُه وسَمِنَ ، وقيل : امتلأَ بطنه من كثرة الأَكل . وكَعِرَ البطنُ ونحوه : تَمَلأَ ، وقيل : سَمِنَ ، وقيل : الكَعَرُ تَمَلُّؤُ بطنِ الصبي من كثرة الأَكل . وأَكْعَرَ البعيرُ : اكْتَنَزَ سَنامه . وكَعِر الفَصِيلُ وأَكْعَرَ وكَعَّرَ وكَوْعَرَ : اعْتَقَدَ في سَنامه الشحمُ ، فهو مُكْعِر ، وإِذا حَمَلَ الحُوارُ في سَنامه شَحْماً ، فهو مُكَعِّر . ويقال : مرّ فلان مُكْعِراً إِذا مَرَّ يَعْدُو مُسْرِعاً . والكَعْرَةُ : عُقْدَة كالغُدَّة . والكُعْرُ : شَوْكٌ ينبسط له وَرَقٌ كِبار أَمثال الذراع كثيرة الشوك ثم تخرج له شُعَبٌ وتظهر في رؤوس شعبه هَناتٌ أَمثالُ الرَّاح يُطِيفُ بها شوك كثير طِوالٌ ، وفيها وردة حمراء مُشْرِقة تَجْرُسُها النحل ، وفيها حَبٌّ أَمثال العُصْفُر إِلا أَنه شديد السواد . والكَيْعَرُ من الأَشْبال : الذي قد سَمِنَ وخَدِرَ لَحْمُه . وكَوْعَرُ : اسم . كعبر : الكَعْبَرَةُ من النساء : الجافية العِلْجَةُ الكَعْباءُ في خَلْقِها ؛ وأَنشد : عَكْباءُ كَعْبَرَةُ اللَّحْيَينِ جَحْمَرِشٌ والكُعْبُرَةُ : عُقدَةُ أُنْبوبِ الزَّرْع والسُّنبلِ ونحوه ، والجمع الكَعابِرُ . والكُعْبُرة والكُعْبورةُ : كل مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ . والكُعْبُورَة : ما حاد من الرأْس ؛ قال العجاج : كعابر الرؤوس منها أَو نسر ( 2 ) وكُعْبُرة الكنف : المستديرةُ فيها كالخرزة وفيها مَدارُ الوابِلَةِ . الأَزهري : الكُعْبُرة من اللحم الفِدْرَةُ اليسيرة أَو عظم شديد مُتَعَقِّد ؛ وأَنشد : لو يَتَغَدَّى جَملًا لم يُسْئِرِ * منه ، سِوَى كُعْبُرةٍ وكُعْبُرِ ابن شميل : الكَعابِرُ رؤوس الفخذين ، وهي الكَراديسُ . وقال أَبو زيد : يسمى الرأْسُ كله كُعْبُورَةً وكُعْبُرةً والجمع كَعابِر وكَعابِير . أَبو عمرو : كُعْبُرة الوَظِيفِ مُجْتَمَعُ الوَظيفِ في الساق . والكُعْبُرة والكُعْبورَة : ما يُرْمى من الطعام كالزُّؤانِ ونحوه ، وحكى اللحياني كُعْبُرَّة . والكُعْبُرة : واحدة الكَعابِر ، وهو شيء يخرج من الطعام إِذا نُقِّي غليظ الرأْس مجتمع ، ومنه سميت رؤوس العظام الكَعابر . اللحياني : أَخْرَجْتُ من الطعام كَعابِرَه وسَعابِرَه بمعنى واحد . والكُعْبُرة : الكوع . وكَعْبَرَ الشيءَ : قطعه . والمُكَعْبِرُ : العَجَمِيُّ لأَنه يقطع الرؤوس ، والمُكَعْبِرُ : العَرَبيُّ ؛ كلتاهما عن ثعلب .

--> ( 1 ) قوله [ والكظر محز القوس الخ ] هذا والذي قبله بضم الكاف كالذي بعده ، وأما بكسرها فهو العقبة تشدّ في أصل فوق السهم ؛ نبه عليه المجد . ( 2 ) قوله [ كعابر الرؤوس الخ ] كذا بالأصل .