والجمع مَباعِرُ . والمِبْعارُ : الشاة والناقة تُباعِرُ حالِبَها . وباعَرَتِ الشاةُ والناقة إِلى حالبها : أَسرعت ، والاسمُ البِعارُ ، ويُعَدُّ عيباً لأَنها ربما أَلقت بَعَرَها في المِحْلَب . والبَعْرُ : الفقر التام الدائم ، والبَعَرَةُ : الكَمَرَةُ . والبُعَيْرَةُ : تصغير البَعْرَة ، وهي الغَضْبَةُ في الله جلّ ذكره . ومن أَمثالهم : أَنت كصاحب البَعْرَة ؛ وكان من حديثه أَن رجلاً كانت له ظِنَّة في قومه فجمعهم يستبرئهم وأَخذ بَعْرَة فقال : إِني رام ببعرتي هذه صاحب ظِنِّتي ، فَجَفَلَ لها أَحَدُهُم وقال : لا ترمني بها ، فأَقرّ على نفسه . والبَعَّارُ : لقب رجل . والبَيْعَرَة : موضع . وأَبناء البعير : قوم . وبنو بُعْرَان : حَيٌّ . بعثر : الفرّاء في قوله تعالى : وإِذا القُبور بُعْثِرَتْ ؛ قال : خرج ما في بطنها من الذهب والفضة وخروج الموتى بعد ذلك ؛ قال : وهو من أَشراط الساعة أَن تُخرج الأَرض أَفْلَاذَ كَبِدِها . قال : وبُعْثِرَتْ وبُحْثِرَتْ لغتان . وقال الزجاج : بُعْثِرَتْ أَي قلب ترابها وبعث الموتى الذين فيها . وقال : بَعْثَرُوا متاعهم وبَحْثَرُوه إِذا قَلَبُوه وفَرَّقُوه وبَدَّدُوه وقلبوا بعضه فوق بعض . وفي حديث أَبي هريرة : إِني إِذا لم أَرك تَبَعْثَرَتْ نَفْسي أَي جاشت وانقلبت وغَثَتْ . وبَعْثَرَ الشيءَ : فرَّقه . وبَعْثَر الترابَ والمتاع : قلبه . قال ابن سيده : وزعم يعقوب أَن عينها بدل من غين بغثر أَو غين بغثر بدل منها . وبَعْثَرَ الخبر بَحَثَه ، ويقال : بَعْثَرْتُ الشيءَ وبَحْثَرْته إِذا استخرجته وكشفته . وقال أَبو عبيدة في قوله تعالى : إِذا بُعْثِرَ ما في القُبور ؛ أُثِيرَ وأُخْرِجَ ، قال : وتقول بَعْثَرْتُ حَوْضي أَي هدمته وجعلت أَسفله أَعلاه . بعذر : بَعْذَرَه : حَرَّكه ونفَضَه . بعكر : بعْكَرَ الشيء . قَطَعَه كَكَعْبرَه . بغر : ابن الأَعرابي : البَغْرُ والبَغَرُ الشرب بلا رِيّ . البغر ، بالتحريك : داء أَو عطش ؛ قال الأَصمعي : هو داء يأْخذ الإِبل فتشرب فلا تَرْوَى وتَمْرضُ عنه فتموت ؛ قال الفرزدق : فَقُلْتُ : ما هو إِلا السَّامُ تَرْكَبُه ، * كَأَنَّما المَوْتُ في أَجْنَادِه البَغَرُ والبَحَرُ مثله ؛ وأَنشد : وسِرْتَ بِقِيقاةٍ ، فَأَنْتَ بَغِيرُ اليزيدي : بَغِرَ بَغَراً إِذا أَكثر من الماء فلم يَرْوَ ، وكذلك مَجَرَ مَجْراً . وبَغَرَ الرجلُ بَغْراً وبَغِرَ ، فهو بَغِرٌ وبَغِيرٌ : لم يَرْوَ ، وأَخذه من كثرة الشرب داء ، وكذلك البعير ، والجمع بَغارَى وبُغارَى . وماءٌ مَبْغَرَةٌ : يصيب عنه البَغَرُ . والبَغْرَةُ : قوة الماء . وبَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغوراً أَي سقط وهاج بالمطر ، يعني بالنجم الثريا . وبَغَرَ النَّوْءُ إِذا هاج بالمطر ؛ وأَنشد : بَغْرَة نَجْمٍ هاج ليلاً فَبَغَرْ وقال أَبو زيد : يقال هذه بَغْرَةُ نَجْمِ كذا ، ولا تكون البَغْرَةُ إِلا مع كثرة المطر . والبَغْرُ والبَغَرُ والبَغْرَةُ : الدُّفْعَةُ الشديدة من المطر ؛ بَغِرَتِ السماء بَغَراً . وقال أَبو حنيفة : بُغِرَتِ الأَرْضُ أَصابها المطر فَلَيَّنَها قبل أَن تُحْرَثَ ، وإِن سقاها أَهلها قالوا : بَغَرْناها بَغْراً . والبَغْرَةُ : الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ . ويقال : لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه ؛ قال أَبو وجزة ؛