وتَطْعَمهن من الحَقِّ ؛ أَما صَمَرُ البحر فهو نَتْن ريحه وغَمَقُه ووَمَدُه . والحَتِيُّ : سَوِيقُ المُقْل . ابن الأَعرابي : الصَّمْرُ رائحة المِسْك الطري . والصَّمْرُ : غَتْمُ البحر إِذا خَبَّ أَي هاج موجه ، وخَبيبُه تَناطُحُ أَمواجه . ابن دريد : رجل صَمِيرٌ يابسُ اللحم على العظْم تفوح منه رائحة العَرَق . وصَمَرَ الماءُ يَصْمر صُمُوراً : جرى من حُدُور في مُسْتَوًى فَسَكن ، وهو جَارٍ ، وذلك المكان يسمى صِمْر الوادي ، وصِمْرُه : مُسْتَقَرُّه . والصُّمَارى ، مقصوراً : الاست لنَتْنِها . الصحاح : الصُّمَارَى ، بالضم ، الدُّبُر ؛ وفي التهذيب : الصَّمَارَى ، بكسر الصاد . والصُّمْرُ : الصُّبْر ؛ أَخَذَ الشيءَ بأَصْمَارِه أَي بأَصْبَارِه ، وقيل : هو على البدل . وملأَ الكأْس إِلى أَصْمَارها أَي إلى أَعاليها كأَصْبَارها ، واحدها صُمْر وصُبْر . وصَيْمَر : أَرض من مِهْرِجَان ؛ إِليه نسب الجُبْنُ الصَّيْمَري . والصَّوْمَرُ : البَاذِرُوجُ ، وقال أَبو حنيفة : الصَّوْمَر شجر لا ينبت وحده ولكن يَتَلَوَّى على الغافِ ، وهو قُضْبَانٌ لها ورق كورق الأَرَاك ، وله ثمر يشبه البَلُّوط يؤكل ، وهو ليِّن شديد الحلاوة . صمعر : الصَّمْعَرُ والصَمْعَرِيُّ : الشديد من كل شيء . والصَّمْعَرِيُّ : اللئيم ، وهو أَيضاً الذي لا تعمل فيه رُقْيَةٌ ولا سحر ، وقيل : هو الخالص الحمرة . والصِّمْعَرِية من الحيات : الحية الخبيثة ؛ قال الشاعر : أَحَيَّةُ وَادٍ بَغْرَةٌ ، صَمْعَريَّةٌ ، * أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَمْ ثَلاثٌ لَوَاقِحُ ؟ أَراد باللَّوَاقحِ : العقارب . والصُّمْعُور : القصير الشجاع . وصَمْعَر : اسم موضع ؛ قال القتال الكلابي : عَفَا بَطْنُ ( 1 ) . سِهْيٍ مِنْ سُلَيْمى فَصَمْعَرُ صمقر : صَمْقَرَ اللبنُ واصْمَقَرَّ ، فهو مُصْمَقِرُّ : اشتدت حموضته . واصْمَقَرَّت الشمس : اتَّقَدَتْ ، وقيل : إِنها من قولك صَقَّرْتُ النار إِذا أَوقدتها ، والميم زائدة ، وأَصلها الصقرة . أَبو زيد : سمعت بعض العرب يقول : يوم مُصْمَقِرٌّ إِذا كان شديد الحر ، والميم زائدة . صنر : الصَّنَارَةُ ، بكسر الصاد : الحديدة الدقيقة المُعَقَّفَةُ التي في رأْس المِغْزل ، وقيل : الصِّنَارَةُ رأْس المِغْزل ، وقيل : صِنَارَةُ المغزل الحديدة التي في رأْسه ، ولا تقل صِنَّارَةً . وقال الليث : الصِّنَارَةُ مِغْزل المرأَة ، وهو دخيل . والصِّنَارَة : الأُذن ، يمانية . والصِّنَارِيَّةُ : قوم بِإِرْمِينِيَةَ نسبوا إِلى ذلك . ورجل صِنَارَةٌ وصَنَارة : سيّءُ الخلق ، الكسر عن ابن الأَعرابي والفتح عن كراع . التهذيب : الصِّنَّوْرُ البخيل السيّء الخلق ، والصَّنانِيرُ السيِّئُو الأَدب ، وإِن كانوا ذوي نباهة . وقال أَبو علي : صِنارةٌ ، بالكسر ، سيّء الخلق ، ليس من أَبنية الكتاب لأَن هذا البناء لم يجئ صفة . والصِّنَّارُ : شجر الدُّلْبِ ، واحدته صِنَّارة ؛ عن أَبي حنيفة ، قال : وهي فارسية وقد جرت في كلام العرب ؛ وأَنشد بيت العجاج : يَشُقُّ دَوْحَ الجَوْزِ والصِّنَّارِ وقال بعضهم : هو الصِّنَار ، بتخفيف النون ، وأَنشد بيت العجاج بالتخفيف . وصِنارة الحَجَفَةِ : مَقْبِضُها ،

--> ( 1 ) قوله : [ عفا بطن إِلخ ] تمامه : [ خلاء فبطن الحارثية أَعسر ] .