يكتبه بالصاد في كُتُب الطِّبِّ لئلا يَلْتَبس بالشَّعير . وصَعْتر : اسم موضع . والصَّعْتَرِيُّ : الشاطِرُ ؛ عراقيَّة . الأَزهري : رجل صَعْتَرِيٌّ لا غير إِذا كان فَتًى كَريماً شُجاعاً . صعفر : اصْعَنْفَرَت الإِبل : أَجَدَّت في سَيرِها . واصْعَنْفَرَ إِذا نَفَرَ . واصْعَنْفَرَت الحُمُر إِذا ابْذَعَرَّتْ فَنَفَرَت وتفرَّقت وأَسْرَعَتْ فِراراً ، وإِنما صَعْفَرَها الخَوف والفَرَق ؛ قال الراجز يصف الرامي والحمر : فلم يُصِبْ واصْعَنْفَرَت جَوافِلا وروي : واسحنفرت . قال ابن سيده : وكذلك المَعَز اصْعَنْفَرَتْ نفرت وتفرَّقت ؛ وأَنشد : ولا غَزْوَ إِنْ نُرْوِهِمْ مِنْ نِبالِنا ، * كما اصْعَنْفَرَت مِعزَى الحِجازِ من السَّعْف والمُصْعَنْفِرُ : الماضي كالمُسْحَنْفِرِ . صعمر : الصُّعْمُور : الدُّولاب كالعُصْمُور . صغر : الصِّغَرُ : ضد الكبر . ابن سيده : الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم ، وقيل : الصِّغَر في الجِرْم ، والصَّفارة في القَدْر ؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً ؛ بفتح الصاد والغين ، وصُغْراناً ؛ كلاهما عن ابن الأَعرابي : فهو صَغِير وصُغار ، بالضم ، والجمع صِغَار . قال سيبويه : وافق الذِين يقولون فَعِيلاً الذين يقولون فُعالاً لاعتِقابِهما كثيراً ، ولم يقولوا صُغَراء ، اسْتَغْنوا عنه بِفِعال ، وقد جُمع الصَّغِير في الشعر على صُغَراء ؛ أَنشد أَبو عمرو : وللكُبَراءِ أَكْلٌ حيث شاؤوا ، * وللصُّغَراء أَكْلٌ واقْتِثامُ والمَصْغُوراءُ : اسم للجمع . والأَصاغِرَة : جمع الأَصْغَر . قال ابن سيده : إِنما ذكرت هذا لأَنه مِمَّا تلحقه الهاء في حدِّ الجمع إذ ليس منسوباً ولا أَعجميّاً ولا أَهل أَرض ونحوَ ذلك من الأَسباب التي تدخلها الهاء في حدّ الجمع ، لكن الأَصْغَر لما خرج على بناء القَشْعَم وكانوا يقولون القَشاعِمَة أَلحقُوه الهاء ، وقد قالوا الأَصاغِر ، بغير هاء ، إِذ قد يفعلون ذلك في الأَعجمي نحو الجَوارِب والكَرابِج ، وإِنما حملهم على تكسيره أَنه لم يتمكَّن في باب الصفة . والصُّغْرَى : تأْنيث الأَصْغَر ، والجمع الصُّغَرُ ؛ قال سيبويه : يقال نِسْوَة صُغَرُ ولا يقال قوم أَصاغِر إِلا بالأَلف واللام : قال : وسمعنا العرب تقول الأَصاغِر ، وإِن شئت قلت الأَصْغَرُون . ابن السكيت : ومن أَمثال العرب : المرْء بِأَصْغَرَيْه ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه ، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه . وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً ، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير ؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس ؛ حكاها سيبويه . واسْتَصْغَره : عَدَّه صَغِيراً . وصَغَّرَه وأَصْغَرَه : جعلَه صَغِيراً . وأَصْغَرْت القِرْبَة : خَرزَتُها صَغِيرة ؛ قال بعض الأَغفال : شُلَّتْ يَدا فارِيَةٍ فَرَتْها ، * لَوْ خافَتِ النَّزْع لأَصْغَرَتْها ويروى : لو خافَتِ السَّاقي لأَصْغَرَتْها والتصغير للاسم والنعت يكون تحقيراً ويكون شفقة ويكون تخصيصاً ، كقول الحُباب بن المنذِر : أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب ؛ وهو مفسر في موضعه . والتصغير يجيء بمعانٍ شتًى : منها ما يجيء على التعظيم لها ، وهو معنى قوله : فأَصابتها سُنَيَّة