ابن منظور
431
لسان العرب
فلم يبق منها غير شَطْرِ عِجانها ، * وشُنْتُرَةٍ مِنها ، وإِحْدَى الذَّوائِبِ التهذيب : الشَّنْتَرَةُ والشِّنْتِيرَةُ الإِصبع بلغة أَهل اليَمَن ؛ وأَنشد أَبو زيد : ولم يبق منها غير نصف عِجانِها ، * وشِنْتِيرَةٍ مِنها ، وإِحْدَى الذَّوائِبِ وقولهم : لأَضُمَّنَّك ضَمَّ الشَّناتِر ، وهي الأَصابع ، ويقال القِرَطَة لغة يَمانِيَة ؛ الواحدة شنْتُرَة . وذو شَناتِرَ : من مُلوك اليَمَن ، يقال : معناه ذُو القِرَطة . شنذر : الشَّنْذَرَة : شَبِيه بالرَّطْبَة إِلَّا أَجَلُّ منها وأَعظم وَرَقاً ؛ قال أَبو حنيفة : هو فارسيّ . أَبو زيد : رَجُل شِنْذارَة أَي غَيُور ؛ وأَنشد : أَجَدَّ بهم شِنْذارَةٌ مُتَعَبِّسٌ ، * عَدُوُّ صَدِيقِ الصَّالِحين لَعِينُ الليث : رجل شِنْذِيرةٌ وشِنْظِيرَة وشِنْفيرَة إِذا كان سَيّءَ الخُلُق . شنزر : الشَّنْزَرَةُ : الغِلَظ والخُشُونَةُ . شنظر : شَنْظَر الرجلُ بالقوم شَنْظَرَة : شتم أَعراضهم ؛ وأَنشد : يُشَنْطِرُ بالقوم الكرام ، ويَعْتَزي * إِلى شَرِّ حافٍ في البِلادِ وناعِلِ أَبو سعيد : الشِّنْظِير السَّخِيف العقل ، وهو الشِّنْظِيرة أَيضاً . والشِّنظِير : الفاحشُ الغَلْقُ من الرجال والإِبلِ السَّيِّءُ الخُلُقِ . ورجل شِنْغِير وشِنْظِير وشِنْظِيرة : بَذِيٌّ فاحش ؛ أَنشد ابن الأَعرابي لامرأَة من العرب : شِنظيرة زَوَّجَنِيه أَهْلِي ، * من حُمْقِه يَحْسَبُ رأْسِي رِجْلي ، كأَنه لم يَرَ أُنثى قَبْلِي وربما قالوا شِنْذِيرَة ، بالذال المعجمة ، لقربها من الظاء لغة أَو لُثْغَة ، والأُنثى شِنْظيرَة ؛ قال : قامَتْ تُعَنْظِي بِكَ بين الحَيَّيْنْ * شِنْظِيرَةُ الأَخلاقِ ، جَهْراءُ العَيْنْ شمر : الشِّنْظِير مثل الشُّنْظُرَة وهي الصخرة تنفِلق من رُكْن من أَركان الجبل فتسقط . أَبو الخطَّاب : شَناظِير الجبل أَطرافه وحروفه ، الواحدُ شِنْظِيرٌ . شنغر : رجل شِنْغِير وشِنْظِير بيِّنُ الشَّنْغَرَة والشِّنْغِرة والشَّنْظَرَة والشِّنْغِيرَة والشِّنْظِيرَة : فاحش بَذيٌّ . شنفر : رجل شِنْذيَرة وشِنْظيرة وشِنْفِيرَه إِذا كان سَيءَ الخلُق ؛ وأَنشد : شِنْفِيرَةٍ ذي خُلُق زَبَعْبَقِ وقال الطِّرِمَّاح يصف ناقة : ذات شِنْفارَة ، إِذا هَمَتِ الذِّفْرَى * بماءِ عَصائم جَسدُه ( 1 ) أَراد أَنها ذات حِدَّة في السَّير ، وقيل : ذات شِنْفارة أَي ذات نَشاط . والشِّنْفار : الخفيف ؛ مثَّل به سيبويه وفسّره السِّيرافي . وناقة ذات شِنْفارة أَي حِدَّة . والشَّنْفَرَى : اسم رجل . شنهبر : الشَّنَهْبَرة والشَّنَهْبَرُ : العجوز الكبيرة ؛ عن كراع . شهر : الشُّهْرَةُ : ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهَره الناس . وفي الحديث : من لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه الله ثوبَ مَذَلَّة . الجوهري : الشُّهْرَة وُضُوح
--> ( 1 ) قوله : [ عصائم جسده ] هكذا في الأَصل .