ورجلٌ سَحِرٌ وسَحِيرٌ : انقطع سَحْرُه ، وهو رئته ، فإِذا أَصابه منه السِّلُّ وذهب لحمه ، فهو سَحِيرٌ وسَحِرٌ ؛ قال العجاج : وغِلْمَتِي منهم سَحِيرٌ وسَحِرْ ، * وقائمٌ من جَذْبِ دَلْوَيْها هَجِرْ سَحِرَ : انقطع سَحْرُه من جذبه بالدلو ؛ وفي المحكم ؛ وآبق من جذب دلويها وهَجِرٌ وهَجِيرٌ : يمشي مُثْقَلاً متقارب الخَطْوِ كأَن به هِجَاراً لا ينبسط مما به من الشر والبلاء . والسُّحَارَةُ : السَّحْرُ وما تعلق به مما ينتزعه القَصَّابُ ؛ وقوله : أَيَذْهَبُ ما جَمَعْتَ صَرِيمَ سَحْرِ ؟ * ظَلِيفاً ؟ إِنَّ ذا لَهْوَ العَجِيبُ معناه : مصروم الرئة مقطوعها ؛ وكل ما يَبِسَ منه ، فهو صَرِيمُ سَحْرٍ ؛ أَنشد ثعلب : تقولُ ظَعِينَتِي لَمَّا استَقَلَّتْ : * أَتَتْرُكُ ما جَمَعْتَ صَرِيمَ سَحْرِ ؟ وصُرِمَ سَحْرُه : انقطع رجاؤه ، وقد فسر صَريم سَحْرٍ بأَنه المقطوع الرجاء . وفرس سَحِيرٌ : عظيم الجَوْفِ . والسَّحْرُ والسُّحْرةُ : بياض يعلو السوادَ ، يقال بالسين والصاد ، إِلَّا أَن السين أَكثر ما يستعمل في سَحَر الصبح ، والصاد في الأَلوان ، يقال : حمار أَصْحَرُ وأَتان صَحراءُ . والإِسحارُّ والأَسْحارُّ : بَقْلٌ يَسْمَنُ عليه المال ، واحدته إِسْحارَّةٌ وأَسْحارَّةٌ . قال أَبو حنيفة : سمعت أَعرابيّاً يقول السِّحارُ فطرح الأَلف وخفف الراء وزعم أَن نباته يشبه الفُجْلَ غير أَن لا فُجْلَةَ له ، وهو خَشِنٌ يرتفع في وسطه قَصَبَةٌ في رأْسها كُعْبُرَةٌ ككُعْبُرَةِ الفُجْلَةِ ، فيها حَبٌّ له دُهْنٌ يؤكل ويتداوى به ، وفي ورقه حُروفَةٌ ؛ قال : وهذا قول ابن الأَعرابي ، قال : ولا أَدري أَهو الإِسْحارّ أَم غيره . الأَزهري عن النضر : الإِسحارَّةُ والأَسحارَّةُ بقلة حارَّة تنبت على ساق ، لها ورق صغار ، لها حبة سوداء كأَنها الشِّهْنِيزَةُ . سحطر : اسحَنْطَرَ : وقع على وجهه . الأَزهري : اسحَنْطَرَ امتدّ . سحفر : المُسْحَنْفِرُ : الماضي السريع ، وهو أَيضاً الممتدّ . واسحَنْفَرَ الرجل في منطقه : مضى فيه ولم يَتَمَكَّثْ . واسحَنْفَرَت الخيل في جريها : أَسرعت . واسحَنْفَرَ المطر : كثر . وقال أَبو حنيفة : المُسْحَنْفِرُ الكثيرُ الصَّبِّ الواسعُ ؛ قال : أَغَرُّ هَزِيمٌ مُسْتَهِلٌّ رَبابُه ، * له فُرُقٌ مُسْحَنْفِراتٌ صَوادِرُ الجوهري : بَلَدٌ مُسْحَنْفِرٌ واسع . قال الأَزهري : اسحَنْفَرَ واجْرَنْفَزَ رُباعيان ، والنون زائدة كما لحقت بالخماسي ، وجملة قول النحويين أَن الخماسي الصحيح الحروف لا يكون إِلَّا في الأَسماء مثل الجَحْمَرِش والجِرْدَحْلِ ، وأَما الأَفعال فليس فيها خماسي إِلَّا بزيادة حرف أَو حرفين . اسْحَنْفَرَ الرجل إِذا مضى مسرعاً . ويقال : اسحَنْفَرَ في خطبته إِذا مضى واتسع في كلامه . سخر : سَخِرَ منه وبه سَخْراً وسَخَراً ومَسْخَراً وسُخْراً ، بالضم ، وسُخْرَةً وسِخْرِيّاً وسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّة : هزئ به ؛ ويروى بيت أَعشى باهلة على وجهين : إِني أَتَتْنِي لِسانٌ ، لا أُسَرُّ بها ، * مِنْ عَلْوَ ، لا عَجَبٌ منها ولا سُخْرُ ويروى : ولا سَخَرُ ، قال ذلك لما بلغه خبر مقتل أَخيه