ابن منظور

287

لسان العرب

الخبيث . والدَّعارَةُ : الفسق والفجور والخُبْثُ ؛ والمرأَة دَاعِرَةٌ . ودَاعِرٌ : اسم فحل مُنْجِبٍ تنسب إِليه الدَّاعِرِيَّةُ من الإِبل . دعثر : الدَّعْثَرُ : الأَحمق . ودُعْثُورُ كل شيء : حُفْرَتُه . والدُّعْثُورُ : الحوض الذي لم يُتَنَوَّقْ في صَنْعَتِه ولم يُوَسَّعْ ، وقيل : هو المَهدَّمُ ؛ قال : أَكُلَّ يَوْمٍ لَكِ حَوْضٌ مَمْدُورْ ؟ * إِنَّ حِياضَ النَّهَلِ الدَّعاثِيرْ يقول : أَكلَّ يوم تكسرين حوضك حتى يُصْلَحَ ؟ والدعاثير : ما تهدّم من الحياض . والجَوَابي والمَرَاكِي إِذا تكسر منها شيء ، فهو دُعْثُور . وقال أَبو عدنان : الدُّعْثُورُ يُحْفَرُ حفراً ولا يبنى إِنما يحفره صاحب الأَوّل يومَ وِرْدِه . والدَّعْثَرَةُ : الهَدْمُ . والمُدَعْثَرُ : المهدوم . والدُّعْثُورُ : الحوض المُثَلَّمُ ؛ وقال الشاعر : أَجَلْ جَيْرِ إِن كانت أُبيحَتْ دَعاثِرُه وكذلك المنزل ؛ قال العجاج : مِنْ مَنْزِلاتٍ أَصْبَحَتْ دَعاثِرَا أَراد دعاثيرا فحذف للضرورة . وقد دَعْثَرَ الحوضَ وغيره : هَدَمَه . وفي الحديث : لا تقتلوا أَولادكم سرّاً ، إِنه لَيُدْرِكُ الفارسَ فَيُدَعْثِرُه ؛ أَي يَصْرَعُه ويُهْلِكُه يعني إِذا صار رجلاً ؛ قال : والمراد النهي عن الغِيلَةِ ، وهو أَن يجامع الرجل المرأَة وهي مرضع فربما حملت ، واسم ذلك اللبن الغَيْلُ ، بالفتح ، فإِذا حملت فسد لبنها ؛ يريد أَن من سوء أَثره في بدن الطفل وإِفساد مزاجه وإِرخاء قواه أَن ذلك لا يزال ماثلاً فيه إِلى أَن يشتد ويبلغ مبلغ الرجال ، فإِذا أَراد منازلة قِرْنٍ في الحرب وهن عنه وانكسر ، وسبب وَهْنِه وانكساره الغَيْلُ . وأَرض مُدَعْثَرَةٌ : موطوءَة . ومكان دِعْثارٌ : قد سَوَّسَه الضَّبُّ وحَفَرَه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد : إِذا مُسْلَحِبٌّ ، فَوْقَ ظَهْرِ نَبِيثَةٍ ، * يُجِدُّ بِدعْثارٍ حَدِيثٍ دَفِينُها قال : الضَّب يَحْفِرُ من سَرَبه كل يوم فيغطي نبيثة الأَمس ، يفعل ذلك أَبداً . وجَمَلٌ دِعَثْرٌ : شديد يُدَعْثِرُ كل شيء أَي يكسره ؛ قال العجاج : قد أَقْرَضَتْ حَزْمَةُ قَرْضاً عَسْرَا ، * ما أَنْسَأَتْنَا مُذْ أَعارَتْ شَهْرَا حتى أَعَدَّتْ بازِلاً دِعَثْرَا ، * أَفْضَلَ من سَبْعِينَ كانت خُضَرَا وكان قد اقترض من ابنته حَزْمَةَ سبعين درهماً للمُصَدِّقِ فأَعطته ثم تقاضته فقضاها بكراً . دعكر : ادْعَنْكَرَ السَّيْلُ : أَقبل وأَسرع وادْعَنْكَرَ عليه ، بالفتح : انْدَرَأَ ؛ قال : قَد ادْعَنْكَرَتْ ، بالفُحْشِ والسُّوءِ والأَذَى ، * أُمَيَّتُها ادْعِنْكارَ سَيلٍ على عَمْرِو . وادْعَنكَرَ عليهم بالفُحْشِ إِذا انْدَرَأَ عليهم بالسوء . ورجل دَعَنْكَرانُ : مُدْعَنْكِرٌ . ورجل دَعَنْكَرٌ : مُنْدَرِئٌ على الناس . دعسر : الدَّعْسَرَةُ : الخِفَّةُ والسُّرْعَةُ . دغر : دَغَرَ عليه يَدْغَرُ دَغَراً ودَغْرَى كَدَعْوَى : اقتحم من غير تثبت ، والاسم الدَّغَرَى . وزعموا أَن امرأَة قالت لولدها : إِذا رأَت العينُ العينَ فَدَغْرَى ولا صَفَّى ، ودَغْرَ لا صَفَّ ، ودَغْراً لا صَفّاً مثل عَقْرى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً ؛ تقول : إِذا