ابن منظور

162

لسان العرب

أَو من قَوارِير : مَحْبَرَةٌ ومَحْبُرَةٌ كما يقال مَزْرَعَة ومَزْرُعَة ومَقْبَرَة ومَقْبُرَة ومَخْبَزَة ومَخْبُزَةٌ . الجوهري : موضع الحِبْرِ الذي يكتب به المِحْبَرَة ، بالكسر . وحِبِرٌّ : موضع معروف في البادية . وأَنشد شمر عجز بيت : فَقَفا حِبِرّ . الأَزهري : في الخماسي الحَبَرْبَرَةُ القَمِيئَةُ المُنافِرَةُ ، وقال : هذه ثلاثية الأَصل أُلحقت بالخماسي لتكرير بعض حروفها . والمُحَبَّرُ : فرس ضرار بن الأَزوَرِ الأَسَدِيِّ . أَبو عمرو : الحَبَرْبَرُ والحَبْحَبِيُّ الجمل الصغير . حبتر : الحَبْتَرُ والحُباتِرُ : القصير كالحَتْرَبِ ، وكذلك البُحْتُر ، والأُنثى حَبْتَرَة . والحَبْتَرُ : من أَسماء الثعالب . وحَبْتَرٌ : اسم رجل ؛ قال الراعي : فأَومأْتُ إِيماءً خَفِيّاً لحَبْتَرٍ ، * ولِلَّه عَيْنا حَبْتَرٍ أَيَّما فَتَى حبجر : الحِبَجْرُ والحِبْجَرُ : الوَتَرُ الغليظ ؛ قال : أَرْمِي عليها وهْيَ شيءٌ بُجْرُ ، * والقَوْسُ فيها وَتَرٌ حِبَجْرُ ، وهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُ والحُباجِرُ كذلك ، ولم يُعَيِّن أَبو عبيد الحِبَجْرَ من أَي نوع هو إِنما قال : الحِبَجْرُ ، بكسر الحاء وفتح الباء ، الغليظُ ؛ وقد احْبَجَرَّ ؛ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله : يُخْرِجُ منها ذَنَباً حُناجِرا بالنون ، فلم يفسره . قال ابن سيده : والصحيح عندي ذَنَباً حُباجراً ، بالباء ، كما تقدم وهو الغليظ . والحُبْجُرُ والحُباجِرُ : ذَكَرُ الحُبارَى . والمُحْبَنْجِرُ : المنتفخ غضباً . واحْبَنْجَرَ أَي انتفخ من الغضب . حبقر : الأَزهري : يقال إِنه لأَبْرَد من عَبْقُرٍّ وأَبْرَدُ من حَبْقُرٍّ وأَبرد من عَضْرَسٍ ؛ قال : والعَبْقُرُّ والحَبْقُرُّ والعَضْرَسُ البَرَدُ . وقال الجوهري في ترجمة عبقر عما جاء في المثل من قولهم : هو أَبْرَدُ من عَبْقُرٍّ ، قال : ويقال حَبْقُرّ كأَنهما كلمتان جعلتا واحدة ، وسنذكر ذلك في ترجمة عبقر . حبكر : حَبَوْكَرَى والحَبَوْكَرَى وحَبَوْكَرٌ وأُمُّ حَبَوْكَرٍ وأُم حَبَوكَرَى ، وأُم حَبَوْكَرَان : الداهية . وجاء فلانٌ بأُمِّ حَبَوْكَرَى أَي بالداهية ؛ وأَنشد لعمرو بن أَحمر الباهلي : فلما غَسَا لَيْلِي ، وأَيْقَنْتُ أَنها * هي الأُرَبَى ، جاءتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى الفراء : وقع فلان في أُم حَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرٍ وحَبَوْكَرَان ، ويُلقى منها أُمّ فيقال : وقعوا في حَبَوْكَرٍ . الجوهري : أُمُّ حَبَوْكَرَى هو أَعظم الدواهي . والحَبَوكَرُ : رملٌ يَضِلُّ فيه السالك . والحَبَوْكَرَى : الصبي الصغير . والحَبَوْكَرَى أَيضاً : معركة الحرب بعد انقضائها . ويقال : مررتُ على حَبَوْكَرَى من الناس أَي جماعات من أُمَم شَتَّى لا نحور فيهم شيء ولا بسر ( 1 ) . بهم شيء . الليث : حَبَوْكَرٌ داهية وكذلك الحَبَوْكَرَى . ويقال : جمل حَبَوْكَرَى ، والأَلف زائدة ، بني الاسم عليها لأَنك تقول للأُنثى حَبَوْكَراة ، وكل أَلف للتأْنيث لا يصح دخول هاء التأْنيث عليها ، وليست أَيضاً للإِلحاق لأَنه ليس له مثال من الأُصول فيلحق به . وفي النوادر . يقال تَحَبْكَرُوا في الأَرض إِذا تَحَيَّرُوا . وتَحبْكَرَ الرجل في طريقه : مثله ، إِذا تحير . الليث في

--> ( 1 ) قوله : [ نحور إلخ ولا بسر إلخ ] كذا بالأَصل بدون نقط .