ابن منظور
118
لسان العرب
أَي أَلجأْته إِلى أَن دخلَ جُحْرَه . وجَحَرَ الضَّبُّ : ( 1 ) . دخل جُحْرَه . وأَجْحَرَه إِلى كذا : أَلجأَه . والمُجْحَرُ : المضطرُّ المُلْجَأُ ؛ وأَنشد : يَحمِي المُجْحَرِينا ويقال : جَحَرَ عنَّا خَيْرُكَ أَي تَخَلَّفَ فلم يُصِبنا . واجْتَحَرَ لنفسه جُحْراً أَي اتخذه . قال الأَزهري : ويجوز في الشعر جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها . والجُحْرانُ : الجُحْرُ ، ونظيره : جئت في عُقْبِ الشَّهْرِ وفي عُقْبانِه . وفي الحديث : إِذا حاضت المرأَة حرم الجُحْران ؛ مروي عن عائشة ، رضي الله عنها ، رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدبر . وقال بعض أَهل العلم : إِنما هو الجُحْرانُ ، بضم النون ، اسم القُبُل خاصة ؛ قال ابن الأَثير : هو اسم للفرج ، بزيادة الأَلف والنون ، تمييزاً له عن غيره من الجِحَرَةِ ، وقيل : المعنى أَن أَحدهما حرام قبل الحيض ، فإِذا حاضت حرماً جميعاً . والجَواحِرُ : المتخلفات من الوحش وغيرها ؛ قال امرؤ القيس : فَأَلْحَقَنا بالْهَادِياتِ ، ودُونَه * جَواحِرُها ، في صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ وقيل : الجاحر من الدواب وغيرها المتخلف الذي لم يلحق . والجَحْرَةُ ، بالفتح : السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر ؛ قال زهير بن أَبي سلمى : إِذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالناسِ أَجْحَفَتْ ، * ونالَ كِرامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُ الجَحْرَةُ : السَّنَةُ الشديدة لأَنها تَجْحَرُ الناسَ في البيوت . والشهباء : البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات . وأَجْحَفَتْ : أَضَرَّتْ بهم وأَهلكت أَموالهم . ونال كرامَ المال يعني كرائم الإِبل ، يريد أَنها تنحر وتؤكل لأَنهم لا يجدون لبناً يغنيهم عن أَكلها . والجَحَرَةُ : السَّنة ( 2 ) . التي تَجْحَرُ الناسَ في البيوت ، سميت جَحَرَةً لذلك . الأَزهري : وأَجْحَرَتْ نُجُومُ الشتاء إِذا لم تمطر ؛ قال الراجز : إِذا الشِّتاءُ أَجْحَرَتْ نُجُومُه ، * واشْتَدَّ في غيرِ ثَرًى أُرُومُه وجَحَرَ الربيعُ إِذا لم يصبك مطره . وجَحَرَتْ عينه : غَارت . وفي الحديث في صفة الدَّجال : ليست عينه بِناتئَةٍ ولا جَحْراءَ ؛ أَي غائرة مُنْجَحِرَة في نُقْرَتها ؛ وقال الأَزهري : هي بالخاء المعجمة ، وأَنكر الحاء ، وسنذكرها في موضعها . وبَعِير جُحارِيَةٌ : مجتمع الخَلْقِ . والجَحْرَمَةُ : الضِّيقُ وسُوءُ الخُلق ، والميم زائدة . وجَحَرَ فلانٌ : تأَخر . والجَواحِرُ : الدَّواخل في الجِحَرَةِ والمَكامِنِ ، وجَحَرَتِ الشمسُ لِلْغُيوب ، وجَحَرَتِ الشمس إِذا ارتفعت فأَزِيَ الظلُّ . جحدر : الجَحْدَرُ : الرجل الجَعْدُ القَصِيرُ ، والأُنثى جَحْدَرَةٌ ، والاسم الجَحْدَرَةُ . ويقال : جَحْدَرَ صاحبَه وجَحْدَلَه إِذا صرعه . وجَحْدَرٌ : اسم رجل . جحشر : الجُحاشِرُ : الضَّخْمُ ؛ وأَنشد في صفة إِبل لبعض الرُّجَّازِ : تَسْتَلُّ ما تَحْتَ الإِزارِ الحاجِرِ ، * بِمُقْنِعٍ من رأْسِها جُحاشِرِ قال : والمُقْنِعُ من الإِبل الذي يرفع رأْسه وهو كالخِلْقَةِ والرأْسُ مُقْنِعٌ . أَبو عبيدة : الجَحشَرُ من صفات الخيل ، والأُنثى جَحْشَرَةٌ ، قال : وإِن
--> ( 1 ) قوله : [ وجحر الضب إلخ ] من باب منع كما في القاموس . ( 2 ) قوله : [ والجحرة السنة إلخ ] بالتحريك ، وبسكون الحاء كما في القاموس .