روي عن ابن الأَعرابي أَنه قال : جوف لاخ أَي عميق ؛ قال : والجوف الوادي ، ومعنى قوله : الوادي لاخّ أَي متضايق متلاخّ لكثرة شجره وقلة عمارته ؛ قال ابن الأَثير : أَثبته ابن معين بالخاءِ المعجمة وقال : من قال غير هذا فقد صحَّف فإِنه يروى بالحاءِ المهملة . وسكران مُلْتخٌّ ومُلْطخٌّ أَي مختلط لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله ؛ ومنه يقال التَخَّ عليهم أَمرُهم أَي اختلط . فأَما قولهم مُلْطخٌّ فغير مأْخوذ به لأَنه ليس بعربي ؛ قال الجوهري : سكران مُلْتَخٍّ والعامة تقول ملطَخٌّ ، ولا يقال سكران مُتَلَطِّخٌ ، قال الأَصمعي : هو مأْخوذ من واد لاخّ إِذا كان ملتفّاً بالشجر . والتَخَّ العُشب : التَفَّ . واللَّخْلَخانيَّةُ : العجمة في المنطق ؛ رجل لَخْلَخانيٌّ وامرأَة لخلخانية إِذا كانا لا يفصحان . وفي الحديث : فأَتانا رجل فيه لَخْلَخانيَّة ؛ قال أَبو عبيدة : اللخلخانية العُجمة ؛ قال البعيث : سيترُكُها ، إِن سلَّم الله جارَها ، * بنو اللَّخْلَخانيَّات ، وهْي رُتُوع وفي حديث معاوية قال : أَيّ الناس أَفصح ؟ فقال رجل : قوم ارتفعوا عن لَخْلَخانيَّة العراق ، قال : وهي اللكنة في الكلام والعجمة ؛ وقيل : هو منسوب إِلى لَخْلَخان وهي قبيلة ؛ وقيل : موضع ؛ ومنه الحديث : كنا بموضع كذا وكذا فأَتى رجل فيه لَخْلَخانيَّة . واللَّخْلَخَة : ضرب من الطيب ؛ وقد لخلخه . لطخ : لطخه بالشيء يَلْطَخه لطخاً ولطَّخه ، ولطختُ فلاناً بأَمر قبيح : رميته به . وتلطَّخ فلان بأَمر قبيح : تدنس ، وهو أَعم من الطَّلْخ . واللُّطاخَة : بقية اللَّطْخ . ورجل لَطِخٌ : قذر الأَكل . ولَطَخَه بشرٍّ يلطَخُه لطْخاً أَي لوَّثه به فتلوَّث وتلطخ به فعله . وفي حديث أَبي طلحة : تركتْني حتى تلطَّخْت أَي تنجست وتقذرت بالجماع . يقال : رجل لَطِخ أَي قذر ، ورجل لُطَخَة : أَحمق لا خير فيه ، والجمع لطَخات . واللَّطخ : كل شيءٍ لُطِّخ بغير لونه . وفي السماء لَطْخٌ من سحاب أَي قليل . وسمعت لَطْخاً من خَبَرٍ أَي يسيراً . ويقال : اغنُوا لَطْختكم . لفخ : لَفَخَه على رأْسه وفي رأْسه يلْفَخه لفْخاً ، وهو ضرب جميع الرأْس ؛ وقيل : هو كالقَفْح ، وخص بعضهم به ضرب الرأْس بالعصا . ولفَخَه البعير يلفَخُه لفْخاً على لفظ ما تقدّم : ركضه برجله من ورائه . لمخ : اللِمَّاخ : اللطام . ولَمَخ يلمَخ لَمْخاً : لَطَم . ولامَخَه لماخاً : لاطمه ؛ وأَنشد : فَأَوْرَخَتْه أَيَّما إِيرَاخِ ، * قَبْلَ لِمَاخٍ أَيَّما لِمَاخ ولَمَخه : لطَمه . ويقال : لامَخه ولاخَمَه اي لاطمه . لوخ : وادٍ لاخٌ : عميق ؛ عن أَبي حنيفة . قال ابن سيده : وإِنما قضينا بأَن أَلفه واو لأَن الواو عيناً أَكثر منها لاماً . التهذيب : وأَودية لاخَةٌ ، قال : وأَصله لاخٌ ثم نقلت إلى بنات الثلاثة فقيل : لائخٌ ، ثم نقصت منه عين الفعل ؛ قال : ومعناه السعة والاعوجاج . وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي : واد لاخّ ، بالتشديد ، وهو المتضايق الكثير الشجر ، وقد ذكر في باب المضاعف .