شمرخ : الشِّمْراخُ والشُّمْروخ : العِثْكالُ الذي عليه البُسْرُ ، وأَصله في العِذْق وقد يكون في العنب . التهذيب : الشِّمْراخُ عِسْقَبَةٌ من عِذْقِ عُنْقُودٍ . وفي الحديث : أَن سَعْدَ بن عُبادة أَتى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، برجل في الحيّ مُخْدَجٍ سقيم وُجِدَ على أَمَة من إِمائهم يَخْبُثُ بها ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : خذوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخ فاضربوه به ضربة ما بين خمس مرات إِلى عشر مرات . والشُّمْروخ : غُصْنٌ دقيق رَخْصٌ يَنْبُتُ في أَعلى الغصن الغليظ خرج في سَنَتِه رَخْصاً . والشِّمْراخُ : رأْسٌ مستدير طويل دقيق في أَعلى الجبل . الأَصمعي : الشَّماريخُ رؤُوس الجبال وهي الشَّناخِيبُ ، واحدتها شُنْخُوبة . والشِّمْراخ من الغُرَر : ما استَدَقَّ وطال وسال مُقْبِلاً حتى جَلَّلَ الخَيْشُومَ ولم يبلغ الجَحْفَلَة ، والفرس شِمْراخٌ ؛ قال حُرَيْثُ بنُ عَتَّاب النَّبْهانيُّ : تَرى الجَوْنَ ذا الشِّمْراخِ والوَرْدَ يُبْتَغَى * لَيالَي عَشْراً ، وَسْطَنا ، وهو عائرُ وقال الليث : الشِّمْراخ من الغُرَرِ ما سال على الأَنف . وشِمْراخُ السحاب : أَعاليه . وشَمْرَخَ النخلةَ : خَرَط بُسْرَها . وقال أَبو صَبْرَةَ السَّعْديُّ : شَمْرِخ العِذْقَ أَي اخْرُطْ شَماريخه بالمِخْلَب قَعْطاً ( 1 ) والشِّمْراخية : صنف من الخوارج أَصحاب عبد الله بن شِمْراخ . شنخ : الشِّناخُ : أَنف الجبل ؛ قال ذو الرمة يصف الجبال : إِذا شِناخُ أَنْفِه تَوَقَّدا وفي التهذيب : إِذا شِناخا قُورِها تَوَقِّدا أَراد شَناخِيب قُورِها وهي رؤُوسها ، الواحدة شَنْخَة كأَن الباءَ زيدت . الأَزهري : المُشَنَّخُ من النخل الذي نُقِّحَ سُلَّاؤه وقد شَنَّخَ نَخْلَه تَشْنِيخاً . شندخ : الشُّنْدُخُ : الوَقَّادُ من الخيل ؛ وأَنشد أَبو عبيدة قول المَرَّار : شُنْدُخٌ أَشْدَفُ ما وَزَّعْتَه ، * وإِذا طُؤْطِئَ طَيَّارٌ طِمِرُّ ورواه غيره : شُنْدُفٌ ؛ وقيل : هو العظيم الشديد . التهذيب : الشُّنْدُخ من الخيل والإِبل والرجال الشديد الطويل المكتنز اللحم ؛ وأَنشد : بشُنْدُخٍ يَقْدُم أُولى الأُنُفِ وقال طالق بن عَدِيّ : ولا يَرى ، الفَرْسَخَ بعد الفَرْسَخ ، * شيئاً ، على أَقَبَّ طاوٍ شُنْدُخِ والشُّنْدُخُ والشُّنْدُخِيُّ : ضرب من الطعام . الفراء : الشُّنْدَاخيُّ الطعام بجعله الرجل إِذا ابتنى داراً أو عمل بيتاً . شيخ : الشيْخُ : الذي استبانتْ فيه السن وظهر عليه الشيبُ ؛ وقيل : هو شَيْخٌ من خمسين إِلى آخره ؛ وقيل : هو من إِحدى وخمسين إِلى آخر عمره ؛ وقيل : هو من الخمسين إِلى الثمانين ، والجمع أَشياخ وشِيخانٌ وشُيوخٌ وشِيَخَة وشِيخةٌ ومَشْيَخٍة ومَشِيخة ومَشْيُوخاء ومَشايِخُ ، وأَنكره ابن دريد . وفي الحديث ذكر شِيخانِ قريش ، جمع شَيْخ كضَيْف

--> ( 1 ) قوله [ قعطاً ] كذا بالأَصل بتقديم العين على الطاء وفي القاموس قطعاً بتأخير العين قال شارحه وانظره .