ابن الأَعرابي : التَّرْخُ الشرطُ اللَّيِّنُ ؛ يقال : ارْتَخْ شَرْطِي واتْرَخْ شَرْطِي ؛ قال الأَزهري : هما لغتان : التَّرْخُ والرَّتْخُ مثل الجَبْذِ والجَذْبِ . ورَتَخَ العجينُ رَتْخاً إِذا رَقَّ فلم يَنْخَبِزْ ، وكذلك الطين ، فهو راتخٌ زَلِقٌ . والرُّتُوخُ : اللُّصُوق . رجخ : رُجَّخ : رُجَّخ : اسم كُورَةٍ . رخخ : رَخَّة الشيءُ رَخّاً : شَدَخَه وأَرْخاه ؛ قال ابن مقبل : فَلَبَّدَه مَسُّ القِطارِ ، ورَخَّه * نِعاجُ رُوءافٍ ، قبل أَن يَتَشَدَّدا ( 1 ) وروي : ورَجَّه ، بالجيم ، والأَوّل أَكثر . وفي التهذيب : رَخَّه ووَطِئَه فأْرْخاه . ورخَّ العجينُ يَرِخُّ رَخّاً : كثر ماؤُه ؛ وأَرَخَّه هو . ابن الأَعرابي : ارْتَخَّ العجينُ ارْتِخاخاً إِذا استرخى . وارْتَخَّ رأْيه إِذا اضطرب . وسكران مُرْتَخٌّ ومُلْتخٌّ ، بالراء واللام . ورَخَخْتُ الشرابَ : مَزَجْتُه . والرَّخَخُ : السهولة واللين . وأَرضٌ رَخَّاءُ : منتفخة تُكْسَرُ تحت الوَطء ، والجمع رَخاخِيُّ ، والنَّفْخاءُ مثلها ؛ وهي الرَّخَّاءُ والسَّخَّاء والمَسْوَخةُ والسُّوَّاخَى . أَبو عمرو : الرَّخاخُ هو الرِّخْوُ من الأَرض ؛ ابن الأَعرابي : أَرض رَخَّاء رِخْوَة لينة ، وأَرض رَخاخٌ : لينة واسعة ؛ وقيل : هي الرِّخْوَةُ . ورَخاخُ الثَّرى : ما لانَ منه ؛ قال ابن مقبل : رَبِيبَةُ حُرٍّ دافعتْ ، في حُقُوفِها ، * رَخاخَ الثَّرَى والأُقْحُوانَ المُدَيَّما ( 2 ) أَي أَنه لم يصبها من الرَّخاخِ شيء . وربيبة : لعوِة . وقوله والأُقْحُوانَ أَي وثَغْراً كالأُقحوان . ورَخاخُ العيش : خَفْضُه ورَغَدُه وسعَتُه ويوصف به فيقال : عَيْشٌ رَخاخٌ أَي واسع ناعم ؛ وفي الحديث : يأْتي على الناس زمان أَفضلُهم رَخَاخاً أَقصدُهم عيشاً ؛ قال : الرَّخَاخُ لينُ العَيْشِ ؛ ابن شميل : رَخَاخُ الأَرض ما اتسع منها ولانَ ولا يضرك أَسْتَوى أَو لم يَسْتَوِ . وطينٌ رَخْرَخٌ : رقيق . والرَّخَاخُ : نبات لَيِّن هَشٌّ ؛ قال ابن سيده : وأَحسب الرُّخَّ لغة فيه ؛ وقال أَبو حنيفة : الرُّخُّ ، بالضم ، نبات هَشّ ، والرُّخُّ من أَداة الشطرنج والجمع رِخاخ ؛ الليث : الرُّخّ معرب من كلام العجم من أَدوات لُعْبَة لهم . ردخ : المَرْدَخُ : الشَّدْخ . والرَّدَخُ : مثل الرَّدع ، عُمانِيَّة . رزخ : رَزَخه بالرمح يَرْزَخُه رَزْخاً : زَجَّه به . والمِرْزَخَةُ : كل ما رُزِخَ به . رسخ : رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً : ثبت في موضعه ، وأَرسخه هو . والراسخ في العلم : الذي دخل فيه دخولاً ثابتاً . وكل ثابت : راسخ ؛ ومنه الراسخون في العلم . وأَرْسَخْته إِرساخاً كالحِبْرِ رَسَخَ في الصحيفة . والعِلم يَرْسَخُ في قلب الإِنسان . والراسخون في العِلم في كتاب الله : المُدارسون ؛ ابن الأَعرابي : هم الحُفَّاظُ المذاكرون ؛ قال مَسْرُوقٌ : قَدِمْتُ المدينة فإِذا زيدز بن ثابت من الراسخين في العلم . خالد بن جَنْبَة : الراسخ في العلم البعيد العلم . ورَسَخ الدِّمْنُ : ثبت . ورَسَخَ الغديرُ رُسُوخاً :

--> ( 1 ) قوله [ فلبده مس ] الذي في ياقوت : مرّ ، بالراء يدل مس ، ورؤاف ، بضم الراء : جبل . ( 2 ) قوله [ ربيبة حر الخ ] كذا بالأَصل هنا وأنشده في دوم كشارح القاموس ربيبة رمل دافعت في حقوقها الخ . وقوله ربيبة لعوة كذا بالأَصل .