والحُمَّى ؛ قال رؤبة : حتى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ وأَباخَها الذي يُخُمِدُها ، وأَبَخْتُ الحَرْبَ إِباخةً . وباخَ الرجلُ يَبوخُ : سكَنَ غَضَبُه . وباخَ الحَرُّ يبوخُ إِذا فَتَر ؛ وقيل : باخَ الحرّ إِذا سكنَ فَوْرُه . وأَبِخْ عنك من الظهيرة أَي أَقم حتى يسكن حر النهار ويَبرُدَ . وعَدا حتى باخَ أَي أَعيا وانْبهَرَ . وهم في بُوخٍ من أَمرهم أَي في اختلاط . فصل التاء تخخ : التَّخُّ : العجين الحامض ؛ تَخَّ العجينُ يَتُخُّ تُخوخاً وأَتَخَّه صاحبه إِتْخاخاً . والتَّخُّ : العجين المسترخي . وتَخَّ العجينُ تَخّاً إِذا أُكْثِرَ ماوضه حتى يَلِينَ ، وكذلك الطينُ إِذا أُفْرِطَ في كثرة مائه حتى لا يمكن أَن يُطَيَّنَ به ، وأَتَخَّهما هو فعل بهما ذلك . والتَّخْتَخَة : في بعض حكاية الأَصوات الأَصوات الجنّ ، وبه سمي التَّخْتاخ . والتَّخْتَخة : اللُّكْنَة . ورجل تَخْتاخ وتَخْتَخانيٌّ : أَلْكَنُ . والتَّخُّ : الكُسْبُ ( 1 ) . ترخ : ابن الأَعرابي : التَّرْخُ الشَّرْطُ اللَّيِّنُ . يقال : أُرْتِخَ شَرْطي وأُتْرِخَ شَرْطي ؛ قال الأَزهري : فهما لغتان : التَّرْخُ والرَّتْخُ مثل الجَبْذِ والجذْب . ابن سيده : تُراخ موضع . تنخ : تَنَخَ بالمكان وتَنَأَ تُنُوخاً وتَنَّخَ إِذا أَقام به ، فهو تانِخٌ وتانئٌ أَي مقيم . وفي حديث عبد الله بن سلام : أَنه آمن ومن معه من يَهُودَ فتَنَخُوا على الإِسلام أَي ثبتوا وأَقاموا ، ويروى بتقديم النون على التاء أَي رَسَخوا . وتَنُوخُ : حيّ من العرب أَو من اليمن أَو قبيلة مشتق من ذلك لأَنهم اجتمعوا وتحالفوا فتَنَخُوا . وتَنَخَ في الأَمر : رَسَخَ فيه ، فهو تانخٌ . وتَنِخَتْ نفسه تَنَخاً : خَبُثَتْ من شِبَع أَو غيره كطَنِخَتْ . وتَنِخَ وطنِخَ إِذا اتَّخَم . توخ : الليث : تاخت الإِصْبَع في الشيء الوارم الرِّخْو ؛ وأَنشد بيت أَبي ذؤَيب : بالنِّيِّ فهي تَتُوخُ فيه الإِصْبَعُ قال ويروى : فهي تَثُوخُ ، بالثاء ، وسيأْتي ذكره ؛ قال الأَزهري : ثاخَ وساخَ معروفان بهذا المعنى ، وأَما تاخَ بمعناهما فما رواه غير الليث . أَبو زيد : يقال للعصا المِتْيَخة ؛ وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أُتيَ بسكران فقال : اضربوه ، فضربوه بالنعال والثياب والمِتْيَخِة ؛ وهذه لفظة قد اختلف في ضبطها ، فقيل : هي بكسر الميم وتشديد التاء مِتِّيخة ؛ وقيل : هي بفتح الميم مع التشديد مَتِّيخة ؛ وقيل : هي بكسر الميم وسكون التاء قبل الياء مِتْيخة ؛ وقيل : هي بكسر الميم وتقديم الياء الساكنة على التاء مِيتَخَة ؛ قال الأَزهري : وهذه كلها أَسماء لجرائد النخل وأَصل العُرْجُون ، فمن قال مِتْيَخة ، فهو من وَتَخَ يَتِخُ ، ومن قال مِيتَخة ، فهو من تاخَ يَتِيخُ ، ومن قال مِتِّيخة ، فهو فِعَّيلة من مَتَخَ ، وقيل : المِتْيَخة جرائد رطبة ؛ وقيل : هي اسم للعصا ؛ وقيل : للقضيب الدقيق اللين ؛ وقيل : كل ما ضرب به من جريد أَو عصا أَو دِرَّة وغير ذلك ، وترجم عليها ابن الأَثير في متخ ، قال : وأَصلها فيما قيل من مَتَخَ اللَّه رقبته ومَتَخه بالسَّهم إِذا ضربه ؛

--> ( 1 ) زاد المجد : وأصبح تاخاً أي لا يشتهي الطعام . وتخ تخ ، بالكسر : زجر للدجاج .