بأَنه نَبْتٌ يُشْبه الكَمُّون . والسِّنَّوْتُ : مِثالُ السِّنَّوْرِ ، لغة فيه ؛ عن كراع . ويُقَرَّدُ : يُذَلَّلُ ، وأَصله من تَقْريدِ البعِير ، وهو أَن يُنَقَّى قُرادُه فيَسْتَكِينَ . والأَلْسُ : الخيانة ؛ ويروى : لا أَلْسَ فيهم . ابن الأَعرابي : أَسْتَنَ الرَّجُلُ وأَسْنَتَ إِذا دَخَلَ في السنة . فصل الشين المعجمة سنبت : التهذيب في الرباعي : ابن الأَعرابي : السِّنْبِتُ السَّيِّءُ الخُلُق . شأت : الشَّئِيتُ من الخيل : العَثُورُ ، وليس له فعل يتصرف ، وقيل : هو الذي يَقْصُر حافِرا رَجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه ؛ قال عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ ، وقيل هو لرجل من الأَنصار . وأَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ ، سَاطٍ ، * كُمَيْت ، لا أَحَقُّ ، ولا شَئِيتُ الشَّئِيتُ : كما فَسَّرْنا . والأَقْدَرُ : بعكس ذلك ؛ وروايةُ ابن دريد : بأَجْرَدَ من عِتاقِ الخَيْل نَهْدٍ ، * جَوادٍ ، لا أَحَقُّ ، ولا شَئِيتُ ابن الأَعرابي : الأَحَقُّ الذي يَضَعُ رجله في موضع يده ، والجمع شُؤُوتٌ . قال الأَزهري : كذلك قال ابن الأَعرابي ، وأَبو عبيدة . وقال أَبو عمرو : الشَّئِيتُ من الخيل العَثُور . قال : والصحيح ما قاله ابن الأَعرابي وأَبو عبيدة ، لا ما قاله أَبو عمرو . قال ابن بري : وقد شرح الأَصمعي بيتَ عَدِيِّ بن خَرْشة ، فقال : الأَقْدَرُ الذي يجوز حافرا رجليه حافري يديه . والشَّئِيتُ : الذي يَقْصُر حافرا رجليه عن حافري يديه . والأَحَقّ : الذي يُطَبِّقُ حافرا رجليه حافري يديه . شبت : الشِّبِتُّ : نبت ؛ عن أَبي حنيفة ، وزعم أَنَّ الشِّبِتَّ معرّب عنه . شتت : الشَّتُّ : الافتراق والتَّفْريقُ . شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً ، وانْشَتَّ ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه ؛ قال الطرماح : شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ ، * وشَجاكَ الرَّبْعُ ، رَبْعُ المُقامِ وشَتَّته الله وأَشَتَّه ، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ ؛ قال : وقد يَجْمَعُ الله الشَّتِيتَينِ ، بعدما * يَظُنَّانِ ، كلَّ الظَّنِّ ، أَنْ لا تَلاقِيا وفي التنزيل العزيز : يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً ؛ قال أَبو إِسحق : أَي يَصْدُرُونَ متفرِّقين ، منهم مَن عَمِلَ صالحاً ، ومِنهم مَن عمل شرّاً . الأَصمعي : شَّتَّ بقلبي كذا وكذا أَي فَرَّقه . ويقال : أَشَتَّ بي قومي أَي فَرَّقُوا أَمْري . ويقال : شَتُّوا أَمْرَهم أَي فَرَّقوه . وقد اسْتَشَتَّ وتَشَتَّتَ إِذا انْتَشَر . ويقال : جاء القوم أَشْتاتاً ، وشَتاتَ شَتاتَ . ويقال : وقعوا في أَمْرٍ شَتٍّ وشَتَّى . ويقال : إِني أَخافُ عليكم الشَّتاتَ أَي الفُرْقة . وثَغْرٌ شَتِيتٌ : مُفَرَّقٌ مُفَلَّج ؛ قال طرفة : عن شَتِيتٍ كأَقاحِ الرَّمْلِ غُرّ وأَمْرٌ شَتُّ أَي مَتَفَرِّقٌ .