وانْسَبَتَتِ الرُّطَبة : جَرَى فيها كلها الإِرْطابُ . وانْسَبَتَ الرُّطَبُ : عَمَّه كلَّه الإِرْطابُ . ورُطَبٌ مُنسبِتٌ عَمَّه الإِرْطابُ . وانْسَبَتَتِ الرُّطَبَةُ أَي لانَتْ . ورُطَبةٌ مُنْسَبِتَةٌ أَي لَيِّنة ؛ وقال عنترة : بَطَلٌ كأَنَّ ثِبابَه في سَرْحَةٍ ، * يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ، ليس بتَوأَمِ مدحه بأَربع خصال كرام : إِحداها أَنه جعله بطلاً أَي شجاعاً ، الثانية أَنه جعله طويلًا ، شبهه بالسَّرْحة ، الثالثة أَنه جعله شريفاً ، للُبْسه نِعالَ السِّبْتِ ، الرابعة أَنه جعله تامَّ الخَلْق نامياً ، لأِن التَّوْأَم يكون أَنْقَصَ خَلْقاً وقوَّة وعَقْلاً وخُلُقاً . والسَّبْتُ : إِرسال الشعر عن العَقْصِ . والسُّبْتُ والسَّبْتُ : نَبات شِبْه الخِطْمِيِّ ، الأَخيرة عن كراع ؛ أَنشد قُطْرُبٌ : وأَرْضٍ يَحارُ بها المُدْلِجُونْ ، * تَرَى السُّبْتَ فيها كرُكنِ الكَثِيبْ وقال أَبو حنيفة : السِّبِتُ نبت ، معرَّب من شِبِتٍّ ؛ قال : وزعم بعض الرواة أَنه السَّنُّوتُ . والسَّبَنْتَى والسَّبَنْدَى : الجَرِيء المُقْدِم مِن كل شيء ، والياء للإِلحاق لا للتأْنيث ، أَلا ترى أَن الهاء تلحقه والتنوين ، ويقال : سَبَنْتاة وسَبَنْداة ؟ قال ابن أَحمر يصف رجلًا : كأَنَّ الليلَ لا يَغْسُو عليه ، * إِذا زَجَرَ السَّبَنْتَاةَ الأَمُونَا يعني الناقة . والسَّبَنْتَى : النَّمِرُ ، ويُشْبِه أَن يكونَ سمي به لجُرْأَتِه ؛ وقيل : السَّبَنْتَى الأَسَدُ ، والأُنثى بالهاء ؛ قال الشماخ يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه : جَزَى الله خيراً من إِمامٍ ، وباركَتْ * يَدُ الله في ذاكَ الأَدِيمِ المُمَزَّقِ وما كنتُ أَخْشَى أَن تكونَ وفَاتُه * بكَفَّيْ سَبَنْتَى ، أَزْرَقِ العَيْنِ ، مُطْرِقِ قال ابن بري : البيت لمُزَرِّدٍ ( 1 ) ، أَخي الشَّماخ . يقول : ما كنتُ أَخْشَى أَن يقتله أَبو لؤلؤة ، وأَن يَجْتَرِئَ على قتله . والأَزْرَقُ : العَدُوُّ ، وهو أَيضاً الذي يكون أَزْرَقَ العين ، وذلك يكون في العَجَم . والمُطْرِقُ : المُسْتَرْخي العين . وقيل : السَّبَنْتَاة اللَّبُؤَةُ الجَريئة ؛ وقيل : الناقة الجَريئة الصدر ، وليس هذا الأَخير بقوي ، وجمعها سَبانتُ ، ومن العرب من يجمعها سَباتَى ؛ ويقال للمرأَة السَّلِيطة : سَبَنْتَاة ؛ ويقال : هي سَبَنْتَاةٌ في جِلْدِ حَبَنْداة . سبخت : سُبُّخْتٌ : لقب أَبي عبيدة ؛ أَنشد ثعلب : فَخُذْ مِن سَلْح كَيْسانٍ ، * ومِنْ أَظْفَارِ سُبُّخْتِ سبرت : السُّبْرُوتُ : الشيء القليل . مالٌ سُبْرُوتٌ : قليل . والسُّبْرُتُ ، والسُّبْرُوتُ ، والسِّبْرِيتُ ، والسِّبْراتُ : المحتاج المُقِلُّ ؛ وقيل : الذي لا شيء له . وهو السِّبْرِيتةُ ، والأُنثى سِبْرِيتة أَيضاً . والسُّبْرُوتُ أَيضاً : المُفْلِسُ ؛ وقال أَبو زيد : رجل سُبْرُوتٌ وسِبْرِيتٌ ، وامرأَةٌ سُبْرُوتَةٌ وسِبْريتةٌ إِذا كانا فقيرين ، مِن رجال ونساء سَبارِيتَ ،

--> ( 1 ) قوله [ البيت لمزرد ] تبع في ذلك أَبا رياش . قال الصاغاني وليس له أَيضاً . وقال أَبو محمد الأَعرابي انه لجزء أَخي الشماخ وهو الصحيح . وقيل إن الجن قد ناحت عليه بهذه الآيات .