والخُفات : مَوْتُ البَغْتة ؛ قال الجعدي : ولَسْتُ ، وإِن عَزُّوا عليَّ ، بهالِكٍ * خُفاتاً ، ولا مُسْتَهْزِمٍ ذاهبِ العَقْلِ قال أَبو عمرو : خُفاتاً : فَجْأَةً . مُسْتَهْزِم : جَزوع . ويقال : خَفَتَ من النُّعاس أَي سَكَن . قال أَبو منصور : معنى قوله خُفاتاً أَي ضَعْفاً وتَذَلُّلًا . ويقال للرجل إِذا ماتَ : قد خَفَتَ أَي انقطع كلامه . وخَفَتَ خُفاتاً أَي مات فَجأَةً ؛ ويقال منه : زَرْعٌ خافِتٌ أَي كأَنه بقي ، فلم يَبْلُغْ غايةَ الطُّولِ . وفي حديث أَبي هريرة : مَثَلُ المؤْمن الضعيف ، كَمَثل خافِتِ الزرْعِ ، يَميلُ مرَّةً ويَعْتَدِلُ أُخرى ؛ وفي رواية : كمثل خافِتَةِ الزرعِ . الخافِتُ والخافِتَةُ : ما لانَ وضَعُفَ من الزرع الغَضِّ ، ولُحُوق الهاءِ على تأْويل السُّنْبلة ، ومنه خَفَتَ الصوتُ إِذا ضَعُفَ وسَكَنَ ؛ قال أَبو عبيد : أَراد بالخافِتِ الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ ؛ ومنه قيل للمَيْتِ : قد خَفَتَ إِذا انقطع كلامه ؛ وأَنشد : حتى إِذا خَفَتَ الدُّعاءُ ، وصُرِّعَتْ * قَتْلى ، كمُنْجَدِعٍ من الغُلأَّنِ والمعنى : أَن المؤْمنَ مُرَزَّأ في نفسه وأَهله وماله ، مَمْنُوٌّ بالأَحْداثِ في أَمر دنياه . ويروى : كَمَثل خافَةِ الزَّرْع . وفي الحديث : نومُ المؤْمنِ سُباتٌّ ، وسَمْعُه خُفاتٌ أَي ضعيف لا حِسَّ له . ومنه حديث مُعَاوية وعمرو بن مسعود : سَمْعُه خُفاتٌ ، وفَهمُه تاراتٌ . أَبو سعيد : الخافِتُ السحاب الذي ليس فيه ماءٌ ، قال : ومثل هذه السحابة لا تَبْرَحُ مكانها ، إِنما يسير ، من السحابِ ، ذو الماءِ ؛ قال : والذي يُومِضُ لا يكاد يسير ؛ وروى الأَزهري عن ثعلب أَنَّ ابن الأَعرابي أَنشده : بضَرْبٍ يُخَفِّتُ فَوَّاره ، * وطَعْنٍ تَرى الدَّمعَ منه رَشِيشا إِذا قَتَلوا منكُمُ فارِساً ، * ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يَعِيشا يقول : نُدْرِكُ بثأْره ، فكأَنه لم يُقْتَلُ . ويُخَفِّتُ فَوَّاره أَي أَنه واسع ، فَدَمه يسيل . ابن سيده وغيره : والخَفُوت من النساء المهزولة ؛ عن اللحياني ، وقيل : هي التي لا تَكاجُ تَبِينُ من الهُزال ؛ وقيل : هي التي تَسْتَحْسِنُها ما دامتْ وَحْدَها ، فإِذا رأَيتها في جماعة من النساء ، غَمَزْتَها . الليث : امرأَة خَفُوتٌ لَفُوتٌ ؛ فالخَفُوتُ التي تأْخُذُها العينُ ما دامتْ وَحْدَها ، فَتَقْبَلُها ، فإِذا صارتْ بين النساءِ ، غَمَزَتْها ؛ واللَّفُوتُ التي فيها التِواءٌ وانْقِباضٌ ؛ قال أَبو منصور : ولم أَسمع الخَفُوتَ في نَعْتِ النساء لغير الليث . والخُفْتُ : السَّذابُ ، بضم الخاءِ وسكون الفاءِ ، لغة في الخُتْفِ . خلت : الأَزهري في ترجمة حلت : الليث : الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ ؛ وأَنشد : عليك بقُنْأَةٍ ، وبسَنْدَرُوسٍ ، * وحِلْتِيتٍ ، وشيءٍ من كَنَعْدِ قال الأَزهري : هذا البيت مصنوع ، ولا يحتج به ؛ والذي حَفِظْتُه من البَحْرانيين ، الخِلْتِيتُ ، بالخاءِ : الأَنْجَرُذ ، قال : ولا أُراه عربياً محضاً . خمت : الخَمِيتُ : السمين ، حميرية . خنت : الخِنَّوْتُ : العَيِيُّ الأَبْله . وخِنَّوْتُ : لقبٌ . والخِنَّوتُ : دابة من دواب البحر .