صفة حية : مَهْرُوتَةُ الشِّدْقَيْن ، حَولاءُ النَّظَرْ والهَرَتُ : مصدرُ الأَهْرَتِ الشِّدْق . وأَسَدٌ أَهْرَتُ : بَيِّنُ الهَرَتِ ، وهَريتٌ ومُنْهَرِتٌ ؛ الأَزهري : أَسَدٌ هَرِيتُ الشِّدْقِ أَي مَهْرُوتٌ ومُنْهَرِتٌ ، وهو مَهرُوتُ الفم ، وكلابٌ مُهَرَّتةُ الأَشْداقِ . والهَرْتُ : شَقُّك الشيءَ لتُوَسِّعَه ، وهو أَيضا جَذْبُك الشِّدْقَ نحوَ الأُذن ؛ وفي التهذيب : الهَرْتُ هَرْتُكَ الشِّدْقَ نحوَ الأُذن . وامرأَة هَرِيتٌ وأَتُومٌ : مُفْضاةٌ ؛ ورجل هَريتٌ : لا يَكْتُم سِرًّا ؛ وقيل : لا يَكتُم سِرًّا ، ويتكلم مع ذلك بالقبيح . وهَرَتَ اللحمَ : أَنْضَجَه وطَبَخَه حتى تَهرَّى . وفي الحديث : أَنه أَكلَ كَتِفاً مُهَرَّتةً ومَسَح يَدَه فَصَلَّى ؛ لَحْمٌ مُهَرَّتٌ ومُهَرَّدٌ إِذا نَضِجَ ؛ أَراد قد تَقَطَّعَتْ من نُضْجِها ؛ وقيل : إِنها مُهَرَّدَة بالدال . وهاروتُ : اسم مَلَك أَو مَلِك ، والأَعْرَف أَنه اسم مَلَك . هرمت : هَراميتُ : آبارٌ مجتمعة بناحية الدَّهْناء ، زَعموا أَن لقمان بن عاد احْتفَرَها ؛ الأَصمعي عن يسارِ ضَريَّة ؛ وهي قريةٌ رَكايا ، يقال لها هَراميتُ ، وحولَها جِفار ؛ وأَنشد : بَقايا جِفَّارِ من هَرامِيتَ نُزَّحِ ( 1 ) النَّضْرُ : هي رَكايا خاصَّةٌ . هفت : هَفَتَ يَهْفِتُ هَفْتاً : دقَّ . والهَفْتُ : تساقطُ الشيء قِطْعَةً بعد قِطْعَةٍ كما يَهْفِتُ الثَّلْجُ والرَّذَاذُ ، ونحوهما ؛ قال العجاج : كأَنَّ هَفْتَ القِطْقِطِ المَنْثُورِ ، * بَعْدَ رَذاذِ الدِّيمةِ الدَّيْجورِ ، على قَراه فِلَقُ الشُّذورِ والقِطْقِطُ : أَصغَرُ المطر . وقَراه : ظَهْره ، يعني الثور . والشُّذور : جمع شَذْر ، وهو الصغير من اللؤلؤ ، وقد تَهافَتَ . وفي الحديث : يَتَهافَتُون في النار أَي يَتَساقَطُون ؛ مِن الهَفْتِ ، وهو السقوط . وأَكثر ما يُستعمل التَّهافُتُ في الشَّرِّ ؛ وفي حديث كَعْب بن عُجْرة : والقملُ يَتَهافَت على وجْهي أَي يَتَساقَطُ . وتهافتَ الثوب تَهافُتاً إِذا تَساقَطَ وبَلِيَ . وهَفَتَ الشيءُ هَفْتاً وهُفَاتاً أَي تَطايرَ لخفته . وكلُّ شيء انْخَفَضَ واتَّضعَ ، فقد هَفَتَ ، وانْهَفَتَ . الأَزهري : والهَفْتُ من الأَرض مِثْلُ الهَجْل ، وهو الجَوُّ المُتَطامِنُ في سَعةٍ ؛ قال : وسمعت أَعرابيّاً يقول : رأَيتُ جِمَالاً يَتَهادَرْنَ في ذلك الهَفْتِ . والهَفْتُ من المَطر : الذي يُسْرِعُ انْهلاله . وكلامٌ هَفْتٌ إِذا كَثُرَ بلا رَوِيَّةٍ فيه . والتَّهافُتُ : التَّسَاقُطُ قِطْعَةً قِطْعَةً . وتهافَتَ الفَراشُ في النار : تَساقَط ؛ قال الراجز يصف فحلًا : يَهْفِتُ عَنه زَبَداً وبَلْغَما وتَهافَتَ القَوْمُ تَهافتاً إِذا تَساقطُوا مَوْتاً . وتَهافَتُوا عليه : تتابعوا . الليث : حَبٌّ هَفُوتٌ إِذا صار إِلى أَسْفَلِ القِدْر وانْتَفَخ سريعاً .

--> ( 1 ) وقوله [ بقايا جفار ] الذي في ياقوت بقايا نطاف . ويوم الهراميت كان بين الضباب وجعفر بن كلام ؛ كان القتال بسبب بئر أَراد أَحدهما أَن يحتفرها .