قال المفضل الضبي ، وأَنشد : وتَرْقَأُ ، في مَعاقِلها ، الدِّماءُ رمأ : رَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا : أَقامت فيه . وخص بعضُهم به إقامتها في العُشْبِ . ورَمَأَ الرجلُ بالمكانِ : أَقامَ . وهل رمأَ إليك خَبَرٌ ، وهو ، من الأَخبار ، ظَنٌّ في حَقيقة . ورَمَأَ الخَبَرَ : ظَنَّه وقَدَّره . قال أَوس بن حجر : أَجْلَتْ مُرَمَّأَةُ الأَخْبارِ ، إذ وَلَدَتْ ، * عن يومِ سَوءٍ ، لعبْدِ القَيْسِ ، مَذْكُورِ رنأ : الرَّنْءُ : الصَّوت . رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً . قال الكميت يَصِفُ السهم : يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً ، يُعَلِّله * عند الإِدامة ، حتى يَرْنَأَ الطرَبُ الأَهْزَعُ : السهمُ . وحَنَّانٌ : مُصَوِّتٌ ، والطَّرَبُ : السهمُ نَفْسُه ، سماه طَرَباً لتصويته إذا دُوِّم أَي فُتِلَ بالأَصابع . وقالوا : الطَّرِبُ الرجل ، لأَنَّ السهمَ إنما يُصَوِّتُ عند الإِدامةِ ذا كان جَيِّداً وصاحِبُه يَطْرَبُ لصوته وتأخُذه له أَرْيَحِيَّةٌ ، ولذلك قال الكُمَيْتُ أَيضاً : هَزِجاتٍ ، إذا أُدِرْنَ على الكَفِّ ، * يُطَّرِّبْنَ ، بالغِناءِ ، المُدِيرا واليَرَنَّأُ واليُرَنَّأُ ، بضم الياء وهمزة الأَلِف : اسم للحِنَّاءِ . قال ابن جني وقالوا : يَرْنَأَ لِحيَته : صَبَغَها باليُرَنَّاءِ ، وقال : هذا يَفْعَلَ في الماضي ، وما أَغْرَبَه وأَطْرَفَه . رهأ : الرَّهْيأَةُ : الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني . قال الشاعر : قد عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى ، * ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً ، أَو طَرْقَا والرَّهْيأَةُ : التَّخْلِيط في الأَمر وترك الإِحْكام ، يقال : جاء بأَمْر مُرْهْيَإٍ . ابن شميل : رَهْيَأْتَ في أَمرك أَي ضعُفْتَ وتَوانَيْتَ . ورهْيَأَ رأيَه رَهْيَأَةً : أَفْسَدَه فلم يُحْكِمْه . ورَهْيَأَ في أَمْرِه : لم يَعْزِمْ عليه . وتَرَهْيَأَ فيه إذا همَّ به ثم أَمْسَكَ عنه ، وهو يريد أَن يَفْعَله . وتَرَهْيَأَ فيه : اضْطَرَب . أَبو عبيد : رَهْيَأَ في أَمْره رَهْيَأَةً إذا اخْتَلَط فلم يَثْبُتْ على رأْي . وعَيْناه تَرَهْيَآنِ : لا يَقِرُّ طَرْفاهُما . ويقال للرجل ، إذا لم يُقِمْ على الأَمْر ويَمْضي وجعل يَشُكُّ ويَتَرَدَّد : قد رَهْيَأَ . ورَهْيَأَ الحِمْلَ : جعل أَحد العِدْلَيْنِ أَثقلَ من الآخر ، وهو الرَّهْيَأَة . تقولُ : رَهْيَأْتَ حِمْلَك رَهْيَأَةً ، وكذلك رَهْيَأْتَ أَمْرَك إذا لم تُقَوِّمْه . وقيل : الرَّهْيَأَةُ أَن يَحْمِلَ الرجلُ حِملاً فلا يَشُدَّه ، فهو يَمِيلُ . وتَرَهْيَأَ الشَّيءُ : تَحَرَّك . أَبو زيد : رَهْيَأَ الرَّجلُ ، فهو مُرَهْيئٌ ، وذلك أَن يَحْمِل حِمْلاً فلا يَشُدَّه بالحِبال ، فهو يَميلُ كُلَّما عَدَله . وتَرَهْيَأَ السحابُ إذا تحرَّك . ورَهْيَأَتِ السَّحابةُ وتَرَهْيَأَت : اضْطرَبتْ . وقيل : رَهْيَأَةُ السَّحابةِ تَمخُّضُها وتَهَيُّؤُها للمطر . وفي حديث ابن مسعود رضي اللَّه عنه : أَنَّ رجلَا كان في أَرضٍ له إذ مَرَّتْ به عَنانةٌ تَرَهْيأُ ، فسَمِع فيها قائلاً يقول : ائْتِي أَرضَ فلان فاسْقِيها . الأَصمعي : تَرَهْيَأُ يعني أَنها قد تَهيَّأَت للمطر ، فهي تُريد ذلك ولمَّا تَفْعَلْ .