يَحْتَؤُه حَتْأً وأَحْتَأَه ، بالأَلف : خاطَه ، وقيل : خاطَه الخِياطة الثانية ، وقيل : كَفَّه ؛ وقيل : فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّه ؛ وقيل : فَتَلَه فَتْلَ الأَكْسِيةِ . والحِتْءُ : ما فَتَلَه منه . وحَتَأَ العُقْدةَ وأَحْتَأَها : شدَّها . وحَتَأْتُه حَتْأً إذا ضربته ، وهو الحَتْء ، بالهمز . وحَتَأَ المرأةَ يَحْتَؤُها حَتْأً : نَكَحَها ، وكذلك خَجَأَها . والحِنْتَأْوُ : القصير الصغير ، ملحق بِجِرْ دَحْلٍ ، وهذه اللفظة أَتى بها الأَزهري في ترجمة حنت ، رجل حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتَأْوةٌ ، قال : وهو الذي يُعْجَب بنفسه ، وهو في أَعين الناس صغير ؛ وسنذكره في موضعه ؛ وقال الأَزهري في الرباعي أَيضاً : رجل حِنْتَأْوٌ ، وهو الذي يُعْجِبه حُسنه ، وهو في عيون الناس صغير ، والواو أَصلية . حجأ : حَجِئَ بالشيء حَجَأً : ضنَّ به ، وهو به حَجِئٌ ، أَي مولع به ضنين ، يهمز ولا يهمز . قال : فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ * ودَوْلَحَ ، فاعْلَموا ، حَجِئٌ ، ضَنِينُ وكذلك تَحَجَّأْتُ به . الأَزهري عن الفرّاء : حَجِئتُ بالشيء وتَحجَّيْتُ به ، يهمز ولا يهمز : تَمَسَّكت به ، ولَزِمْتُه ، قال : ومنه قول عديّ بن زيد : أَطَفَّ ، لأَنْفِه المُوسَى ، قَصِيرٌ ، * وكانَ بأَنْفِه حَجِئاً ، ضَنِينا وحَجِئ بالأَمر : فَرِح به ، وحَجَأْتُ : فَرِحْتُ به . وحَجِئَ بالشيء وحَجَأَ به حَجْأً : تَمَسَّكَ به ولَزِمَه . وانه لَحَجِئٌ أَن يَفْعَل كذا أَي خَلِيقٌ ، لغة في حَجِيٍّ ، عن اللحياني ، وانهما لَحجِئان وإِنهم لحَجِئون وإِنها لحَجِئةٌ وإِنهما لَحَجِئتان وإِنّهنّ لَحَجايا مثل قولك خطايا . حدأ : الحِدَأَةُ : طائر يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان ، وقال بعضهم : انه كان يصيد على عَهد سُلَيْمان ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، وكان من أَصْيدِ الجَوارِح ، فانْقَطَع عنه الصَّيْد لدَعْوة سليمان . الحِدَأَةُ : الطائر المعروف ، ولا يقال حِداءةٌ ؛ والجمع حِدَأ ، مكسور الأَوّل مهموز ، مثل حِبَرَةٍ وحِبَرٍ وعِنَبَةٍ وعِنَبٍ . قال العجاج يَصِفُ الأَثافِيَّ : كما تَدَانَى الحِدأُ الأُوِيُّ وحِداءُ ، نادرة ؛ قال كثير عَزة : لَكَ الوَيْلُ مِنْ عَيْنَيْ خُبَيْبٍ وثابِتٍ * وحَمْزَةَ ، أَشْباه الحِداءِ التَّوائم وحِدْآنٌ أَيضاً . وفي الحديث : خَمْسٌ يُقْتَلْن في الحِلِّ والحَرَم ، وعَدّ الحِدَأَ منها ، وهو هذا الطائر المعروف من الجَوارِحِ ؛ التهذيب : وربما فتحوا الحاء فقالوا حَدَأَةٌ وحَدَأ ، والكسر أَجود ؛ وقال أَبو حاتم : أَهل الحَجاز يُخْطِئون ، فيقولون لهذا الطائر : الحُدَيَّا ، وهو خطأ ، ويجمعونه الحَدادِي ، وهو خطأ ؛ وروي عن ابن عباس أَنه قال : لا بأْس بقتل الحِدَوْ والإِفعَوْ للمُحرِم ، وكأَنها لغة في الحِدَإ . والحُدَيَّا : تصغير الحِدَوْ . والحَدَا ، مقصور : شبْه فأْس تُنْقَر به الحِجارةُ ، وهو مُحَدَّد الطَّرَف . والحَدَأَةُ : الفأس ذاتُ الرأْسين ، والجمع حَدَأ مثل قَصَبَةٍ وقَصَبٍ ؛ وأَنشد الشماخ يصف إبلاً حِدادَ الأَسْنانِ : يُبَاكِرْنَ العِضاه بِمُقْنَعاتٍ ، * نَواجِذُهنَّ كالحَدَإِ الوَقِيعِ