أَو استَتَر بالخَمَر لِيَخْتِلَ الصَيْد . ومنه سُمِّي الرجلُ ضابِئاً ، وهو ضابئُ بن الحَرَثِ البُرْجُمِيُّ . وقال الشاعر في الضابِئِ المُخْتَبِئِ الصَّيَّادِ : إِلَّا كُمَيْتاً ، كالقَناةِ وضابِئاً * بالفَرْجِ بَيْنَ لَبانِه ويَدِه ( 1 ) يَصِفُ الصَّيَّادَ أَنه ضَبَأَ في فُروج ما بين يدي فرسه لِيَخْتِلَ به الوَحْشَ ، وكذلك الناقةُ تُعَلَّم ذلك ، وأَنشد : لَمَّا تَفَلَّقَ عنه قَيْضُ بَيْضَتِه ، * آواه في ضِبْنِ مَضْبَإٍ به نَضَبُ قال : والمَضْبَأُ : الموضع الذي يكون فيه . يقال للناس : هذا مَضْبَؤُكم أَي مَوْضِعُكم ، وجمعه مَضابِئُ . وضَبَأَ : لَصِقَ بالأَرضِ . وضَبَأْتُ به الأَرضَ ، فهو مَضْبوءٌ به ، إِذا أَلْزَقه بها . وضَبَأْتُ إليه : لَجأْت . وأَضْبَأَ على الشيءِ إِضْبَاءً : سَكَتَ عليه وكَتَمه ، فهو مُضْبِئٌ عليه . ويقال : أَضْبَأَ فلان على داهيةٍ مثل أَضَبَّ . وأَضْبَأَ على ما في يَدَيْه : أَمْسَكَ . اللحياني : أَضْبَأَ على ما في يديه ، وأَضْبَى ، وأَضَبَّ إِذا أَمسك ، وأَضْبَأَ القومُ على ما في أَنفُسهم إذا كتموه . وضَبَأَ : اسْتَخْفَى . وضَبَأَ منه : اسْتَحْيا . أَبو عبيد : اضْطَبَأْتُ منه أَي اسْتَحْيَيْتُ ، رواه بالباءِ عن الأُموي . وقال أَبو الهيثم : إِنما هو اضْطَنَأْتُ ، بالنون ، وهو مذكور في موضعه . وقال الليث : الأَضْباءُ : وَعْوعة جَرْوِ الكلب إِذا وَحْوَحَ ، وهو بالفارسية فحنحه ( 2 ) . قال أَبو منصور : هذا خطأٌ وتصحيف وصوابه : الأَصْياءُ ، بالصاد ، من صَأَى يَصْأَى ، وهو الصَّئِيُّ . وروى المنذري بإسناده عن ابن السكيت عن العُكْليِّ : أَنَّ أَعرابيّاً أَنشده : فَهاؤُوا مُضابِئَةً ، لَم يَؤُلَّ * بادِئَها البَدْءُ ، إِذ تَبْدَؤُه قال ابن السّكيت : المُضابِئةُ : الغِرارةُ المُثْقَلَةُ تُضْبِئُ من يحْمِلُها تحتها أَي تُخْفِيه . قال : وعنى بها هذه القصيدة المبتورة . وقوله : لم يَؤُلَّ أَي لم يُضْعِفْ . بادئها : قائِلَها الذي ابْتَدأَها . وهاؤُوا أَي هاتوا . وضَبَأَتِ المرأَةُ إذا كَثُرَ ولدها . قال أَبو منصور : هذا تصحيف والصواب ضَنَأَت المرأَة ، بالنون والهمزة ، إذا كثر ولدها . والضَّابِئُ : الرَّمادُ . ضنأ : ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا وأَضْنَأَتْ : كثر ولدها ، فهي ضانِئُ وضانِئة . وقيل : ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إذا ولَدت . الكسائي : امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ معناهما أَن يكثر ولدها . وضَنَأَ المال : كَثُر ، وكذلك الماشيةُ . وأَضْنَأَ القومُ إذا كَثُرت مَواشِيهم . والضَنْءُ : كثرة النَّسْل . وضَنَأَتِ الماشيةُ : كَثُر نِتاجُها . وضَنْءُ كلِّ شيءٍ : نَسْلُه . قال : أَكْرَم ضَنْءٍ وضِئْضِئٍ عنْ * ساقَيِ الحَوْض ضِئْضِئها ومَضْنَؤُها ( 3 ) والضَّنْءُ والضِّنْءُ ، بالفتح والكسْر مهموز ساكن النون : الولد ، لا يفرد له واحد ، إِنما هو من باب نَفَرٍ

--> ( 1 ) قوله [ ويده ] كذا في النسخ والتهذيب بالإِفراد ووقع في شرح القاموس بالتثنية ويناسبه قوله في التفسير بعده ما بين يدي فرسه . ( 2 ) قوله [ فحنحه ] كذا رسم في بعض النسخ . ( 3 ) قوله [ أكرم ضنء ] كذا في النسخ .