رود كه وضو بسازد و نماز را از سر گيرد و نماز مأمومين صحيح است و اين روايت را حمل بر نسيان يا تقيه مىتوان كرد . و در موثق از عمار منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه در شخصى كه در نماز واجب سوره عزيمه بخواند حضرت فرمودند كه نه چون به آيه سجده رسد آن آيه را نخواند و من دوست مىدارم كه بر گردد و سوره ديگر بخواند و از احاديث صحيحه ظاهر مىشود كه جايز است خواندن سوره سجده در نماز واجب پس ممكن است كه حمل كنيم اخبار نهى را بر كراهت و احوط آنست كه نخواند و اگر بخواند آيه سجده را نخواند يا پيش از نصف رجوع به سوره ديگر كند و ترك بالكليّه اولى است خروجا من الخلاف و شكى نيست كه سجده در اين چهار سوره واجبست بر كسى كه خود قرائت كند يا گوش داده باشد به قرائت ديگرى و واجب نيست بر كسى كه بشنود و گوش نداده باشد . چنان كه در حديث صحيح عبد الله بن سنان از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقول است . و در حديث صحيح منقولست كه پيش از سجده تكبير مگو و چون سر بردارى تكبير بگو و احاديث بسيار وارد است كه دلالت مىكند بر آن كه در اين سجده طهارت شرط نيست و جنب و حايض سجده مىكنند اگر بشنوند آيهء سجده را يا اگر تا شروع كرده بخوانند سجده مىكنند بعد از خواندن ، و آيا شرط است كه رو به قبله باشد و سجده بر چيزى كنند كه صحيح باشد سجده كردن بر آن ، و هفت موضع بر زمين رسد ، و ذكر گفته شود در همه خلافست و اظهر عدم اشتراط و وجوبست و احوط آنست كه رعايت كند هر چه را رعايت مىبايد كرد در سجده نماز .